گزارش عملکرد 6 ماهه شورای نشل

بنام خداوند بخشنده بخشایشگر

با سلام خدمت همه دوستان عزیز که بارها و بارها به کنایه یا با جدیت خواهان آگاهی از عملکرد شورای اسلامی نشل در ظرف مدتی که در راس مسئولیت قرار گرفتند بودند و این خواسته آنان خواسته بنده حقیر هم بود تا اینکه فرصتی دست داد و در مراسم ولیمه حج گروهی از نشلیها که در آمل برگزار شد آقای حمید اسماعیل تبار ریاست محترم شورای نشل را زیارت کردم و خواسته دوستان را به ایشان منتقل کردم و ایشان هم لطف کردند و قبول زحمت نمودند و گزارش مختصری از فعالیتهای انجام گرفته در طول این مدت را برای بنده ارسال کردند که بد ندیدم آن را به صورت پستی در وبلاگ بگذارم تا دوستانی که پیگیر عملکرد شورا هستند در جریان قرار بگیرند

دوستان عزیز مستحضرید که انتخابات شورا و ریاست جمهوری همزمان در یک روز انجام شد و یک ماه پس از شروع به کار دولت جدید شورای های جدید شروع به کار کردند که اواخر برج شهریور بود و نکته اینجاست که معمولا با تغییر دولت غریب به اتفاق ارکان دولت دچار تغییر و تحول میشود و عملا مدت مدیدی کارهای اجرائی دچار وقفه میشود و این مطلب شامل حال شوراها هم میشود و از اینرو نمیتوان کلیه این مدت گذشته را از اعضای جدید شورا انتظار فعالیت و عملکرد داشت چون کار این عزیزان وابسته به ارکان و ادارات دولتی میباشد و به دلایل ذکر شده این مجموعه ها هم پاسخگو نبودند.

جناب آقای اسماعیل تبار نوشتند با توجه به مشکلات تغییر دولت و کابینه و وقفه های ایجاد شده و نیز مشکلاتی که در تغییر و تحول شورای قبل با شورای جدید بر سر نحوه تحویل حساب و کتابها داشتیم توانستیم فعالیتهای زیر را انجام دهیم که در 14 بند به اطلاع شما عزیزان میرسد

1)پیگیری کار جاده و گرفتن گریدر از راه و ترابری گزنک و اصلاح جاده از پنجاب تا خرم به مدت یک هفته در اوایل محرم

2)مکاتبه با ادراه برق آمل جهت گرفتن یکدستگاه ترانس 200 مگاوات جهت جایگزینی با ترانس 100 قبلی جهت جلوگیری از قطع شدن و افت نوسان برق در زمان اوج مصرف در تابستان که الحمدولله با پیگیریهای مستمر کار به نتیجه رسید و ترانس تحویل ادراه برق شد و قرار شد اوایل بهار در محل نصب شود.

3)پیگیری کار ترمیم و آسفالت جاده از طریق نماینده محترم آمل و ادراره کل راه و ترابری استان که اخیرا مسیر مورد بازدید معاون وزیر راه و نماینده شهر و استاندار و مدیر کل راه و ترابری قرار گرفت و در بودجه سال 93 دارای اعتبارات خوبی میباشد و پیگیری نیز همچنان ادامه دارد.

4)تعمیرات سیستم گرمایشی حمام و خرید شیرآلات و چراغ و تهیه سوخت حمام و 2مرحله تمیز کردن کوچه حمام روستا و تعمیرات.

5)مکاتبه و پیگیری که منجر به تغییر کارگزار بیمه روستائیان و عشایر از فیروزکلا به شهر آمل داخل اداره کشاورزی جهت رفاه اهالی نشل شد ( قابل توجه بیمه شدگان که دیگر برای انجام کارها به فیروزکلا مراجعه نکنند).

6)مکاتبه و ملاقات با نماینده و اداره کل تربیت بدنی استان جهت احداث سالن ورزشی که قرار شد مسئولین مهندسی و فنی جهت اختصاص اعتبار مراجعه نمایند که به خاطر نداشتن زمین مناسب به تاخیر افتاد که انشا الله زمین در حال تهیه می باشد.

7)مکاتبه و پیگیری جهت آوردن ادارات از جمله بهداشت و درمان - کشاورزی - دامپزشکی - برق و دارائی از لاریجان به آمل جهت رفاه حال اهالی نشل.

8)مکاتبه و پیگیری جهت آوردن پرونده 18 مرتع واقع در منابع طبیعی بابل و سر جنگلداری حاج شیخ موسی به آمل جهت رفاه حال دامداران .

9) تقاضا و پیگیری جهت دریافت وام به مبلغ 3میلیون تومان با سود کم برای حدود 30 نفر از اهالی بومی فاقد حمام خانگی جهت احداث حمام خانگی و تعطیل نمودن حمام در فصل زمستان که کارها انجام شده و در ردیف وام میباشیم.

10)مکاتبه و پیگیری در مورد اینترنت پر سرعت که در شهرستان در بین روستاها جزء اولویت دهم میباشیم.

11)پیگیری و نوبت گرفتن جهت بازدید استاندار از منطقه در فصل تابستان.

12)تشکیل پرونده و دارای پرونده نمودن قبرستان کهن نشل در استانداری مازندران جهت حفظ آثار و سنگ نوشته های قدیمی موجود در آن.

13)انتقال پرونده پایگاه مقاومت بسیج نشل از حوزه لاریجان به حوزه مقاومت 09  احد سه راهی امامزاده عبدالله.

14) پس از عدم تمایل دهیار به ادامه کار اعلام عمومی جهت شناسائی کسانی که مایل به دهیار شدن داشتند و معرفی یک نفر به بخشداری جهت انجام امور اداری و انتخاب دهیار.

عزیزان اگر خداوند یاری کند سعی میکنیم هر 6 ماه یکبار طی گزارشی که از کانالهای مختلف پخش خواهد شد خلاصه ای از فعالیتهای شورا را به آگاهی شما دوستان برسانیم و قطعا نظرات و انتقادات عالمانه و دوستانه شما کلید راه ما خواهد بود.

دوستان عزیز بنده فقط نگارنده گزارش دریافت شده از شورای نشل برای شما بودم و در باره درستی یا نادرستی آن هیچ مسئولیتی ندارم و قطعا دوستان عزیز در شورا مسئول جوابگوئی به ادعاها و گزارش خود میباشند.

بدرود تا گزارشی دیگر

گذری کوتاه بر تشکیل انجمن پژوهشی تاریخ نشل

بنام خداوند لوح و قلم

درود بی پایان بر همه نشلیهای گرامی

انجمن پژوهشی تاریخ نشل متولد شد . این پستی بود که مدتی پیش در سایت برادر گرامی آقای سلمان نصر نژاد زده شد و خلاصه و مختصر در باره آن توضیح داده شد و بنده بد ندیدم که توضیح مختصری در این باره بدهم.

عزیزان سال گذشته بهمن ماه اتفاق بی سابقه ای در کارنامه نشل ثبت شد و آن اتفاق شرکت عشایر دامدار و نیز بومیهای نشل با گوشه ای از صنایع دستی و تولیدی و تبدیلی خودشان در جشنواره ای به نام جشنواره صدای عشایر در نمایشگاه بین المللی تهران بود که با همت و پیگیری و دوندگیهای طاقت فرساو بی امان برادر گرامی آقای جمشید محمدی و نیز همکاری دکتر علی رستم نژاد محقق شد و خبر و گزارش کامل آن توسط دوستان مختلف در رسانه مجازی به اطلاع علاقه مندان رسید . اما در کنار و به موازات این برنامه با پیشنهاد و ابتکار دوستان و جوانان خوشفکر و کوشای نشل پیشنهادی دال بر ثبت تاریخ و گذشته نشل به صورتی مستند و قابل ارائه و قابل دفاع که برخاسته و برگرفته از نوشته های مدلل و مستند قدیمی و نیز خاطرات و گفته های افراد مسن محل باشد شد و متعاقب آن اولین جلسه توسط پیشنهاد دهندگان این طرح در لابی هتل بلور که هتل محل استقرار نشلیهای شرکت کننده در جشنواره بود برگزار شد و دوستان به ارائه تکمیلی پیشنهاد خود و نیز ارائه راهکارهای دست یابی به مقصود پرداختند . پر واضح است که انجام این کار مهم و دقیق نیاز به حمایت و کمک تمام اهالی اهل قلم و اهل فضل و نیز دارنده خاطرات مکتوب و اسناد و دستنوشته های قدیمی دارد و برای رسیدن به مقصود می بایست با آنها تماس گرفت و همگان را به کار گرفت و متعاقب آن جلسه جلسه دوم در روز عید فطر سال 92 بعد از نماز عید فطر در محل برگزاری نماز عید برگزار شد و دوستان و جوانان و علاقه مندان اهل فضل و قلم نشل چند گام به جلو برداشتند و حوزه مسئولیت و کار افراد را کمی بیشتر مشخص کردند و برای نیل به هدف و حرکت به سوی مقصود راهکارها را ارائه کردند و در مسیر کار شروع به حرکت و فعالیت کردند و بر همه ما نشلیهاست که هر کس با هر اندازه توان و اطلاعات که دارد به این جوانان مستعد کمک کند تا بتوانند خدمتی ماندگار و ارزشمند برای آیندگان به یادگار بگذارند. امیدوارم که این حرکت خوب و سازنده با همکاری همه به ثمر نشیند و کارهای گروهی از این دست در آینده فراوان داشته باشیم و با این گونه همکاریهای خوب و سازنده شکافهای آزار دهنده و مخرب ناشی از افکار پست و مطرود طایفه نگرانه را به زوال بکشانیم و همگی با هم به نشلی بودنمان ببالیم نه به ایل و طایفمان به امید همدلی و دوستی و صفا و صمیمیت.

بدرود تا درودی دیگر

اندکی در باره تعاونی همکاری با بازماندگان متوفیان

بنام خداوند جان آفرین

سلام به همه نشلیهای عزیز و دوست داشتنی و خونگرم

عزیزان بنا دارم تا اندکی در باره اتفاق بسیار جالب و خوب که امسال تابستان در نشل افتاد و با همت تعدادی از فرزندان نشل انجمن یا تعاونییی شکل گرفت که هدف و نیتش برگزاری مراسمات اولیه برای افراد متوفی می باشد که به هر دلیلی از دنیا میروند و در اوج ناراحتی و به هم ریختگی ناشی از حادثه درگذشت یکی از عزیزان که برای خانواده به وجود می آید به یاری آنها میشتابند و کلیه کارهای اولیه متوفی از قبیل کفن و دفن و مجلس اطعام را فقط با یک هماهنگی اولیه با صاحب مجلس در رابطه با نوع اطعام و تعداد مهمانان انجام میدهند و این فرصت را برای بازماندگان متوفی ایجاد میکنند که به تکریم مهمانان و کارهای دیگر خود برسند و با این حرکت بار بسیار سنگین تهیه اطعام برای مهمانان از دوش خانواده و بازماندگان متوفی برداشته میشود و اندکی از نگرانیها و آلام آنها کم میشود . دوستان الحق که این حرکت بسیار جسورانه و عالیست و باید از همه عزیزانی که انجام این امر را با همه سختیها و مشکلاتش پذیرفتند و قدم در راه انجام آن گذاشتند تشکر کرد و هر گونه که در توان هر کسیست برای بهتر کار کردن این مجموعه به آنها کمک کرد . البته دست اندرکاران این مجموعه نوپا برای آن اساسنامه ای مشتمل بر37 بندو 4 تبصره تنظیم کردند که بطور دقیق به همه جوانب و حواشی قضیه اشاره وسعی کردندکه به کلیه جزئیات بپردازند البته ممکن است در متن اساسنامه به نظر بعضی از دوستان اشکالات و کاستیهایی وجود داشته باشد که بنده متن کامل اساسنامه را در ادامه برایتان میگذارم تا اگر نظر اصلاحی داشتید به متولیان این کار بگوئید تا در نظر بیاورند و بر اساس این اساسنامه سرپرست هر خانوار باید سالیانه مبلغی را که هیئت امنا تعاونی تعیین میکنند به صورت یکجا یا ماهیانه بسته به نظر خودش به تعاونی بپردازد و در ازای آن خودش و افراد تحت تکفلش در لیست  خدمات تعاونی قرار میگیرند و مبلغ پرداختی هرساله توسط هیئت امنا تعیین خواهد شد و این مبلغ برای سال اول یکصد و بیست هزار تومان تعیین شد ریز خدمات و کارهای تعاونی را در متن اساسنامه تعاونی بخوانید.

اساسنامه تعاونی

بسم الله الرحمن الرحیم

مقدمه:

انا لله و انا الیه راجعون

سالها بود که خیلی از دلسوختگان به فکر دغدغه و دل مشغولیات آدمهایی بوده اند که عزیزانشان را از دست داده و به جای گریه و زاری و در سوگ عزیزانشان نشستن عزیزانشان باید به فکر پذیرائی از مهمانان خود در شرایط غیر متعارف باشند. با توجه به این موضوع که شرایط مالی خانواده ها اجازه هزینه های آنچنانی و یا حتی معمولی را در خیلی از موارد به افراد نمیدهد و در این بین حیثیت و آبروی انسانهای با شخصیت زیر سوال و دل مشغوله ای برای بازماندگان در تمام عمرشان می شده است لذا اکثریت عزیزان نشلی در هر نقطه از ایران اسلامی بر این باور شده اند که با تشکیل صندوق و پرداخت مبلغ اندک در طول سال و با تشکیلات منسجم و پیگیر به کمک و یاری بازماندگان بشتابندو صد البته که این موضوع بار مسئولیت را برای بازماندگان در لحظه حساس کم کرده تا مرهمی بر درد از دادن عزیزانشان . که این موضوع کاری بس نیکو و خدا پسندانه می باشد . انشا الله که خداوند به همه عزیزانی که در این امر خیر شرکت نموده و مینمایند جزاء خیر در این دنیا و در آخرت عنایت فرماید.

متن اساسنامه

1)هر فردی که تشکیل خانواده داده می تواند در این صندوق شرکت نماید.

تبصره:به جز افراد خاص که نمیتوانند به دلایلی تشکیل خانواده بدهند و یا حتی نمی خواهند تشکیل خانواده بدهند و فردی زندگی می کنند.

2)سرپرست هر خانوار می تواند در این صندوق شرکت نماید و این موضوع شامل همه افراد تحت تکفل ایشان میشود.

3)هر فردی که تشکیل خانواده داده حتی اگر با پدر و مادرش زندگی میکند باید جداگانه ثبت نام نماید . ثبت نام سرپرست خانوار یا همان پدر و مادر پس از ازدواج شامل حال فرزند نمیشود.

4)فرزند هر خانوار از روز خواندن خطبه عقد یک خانواده محسوب شده میتواند ثبت نام نماید و اگر از زمان عقد تا عروسی ثبت نام نکند این موضوع شامل حال ایشان نمیشود.

5)مبلغ پرداختی هر خانوار به صندوق را هیئت امنای صندوق تعیین میکنند که در طول سال ممکن است کم یا زیاد شود.

6)همه اعضاء صندوق میتوانند برای عضویت در هیئت امنا کاندید و انتخاب شوند.

7)بهتر است که اعضاء صندوق از همه مناطق نشلی مسکن انتخاب شوند تا افراد محلی راحتتر بتوانند با نماینده خود در رابطه با صندوق ارتباط برقرار کنند.

8) افراد هر منطقه میتوانند مبلغ پرداختی به صندوق را به صورت ماهانه و یا سالانه به هیئت امنای منطقه خود پرداخت و قبض دریافت کنند و یا اینکه به حساب بانکی صندوق واریز و فیش آن را به رویت هیت امنا برسانند.

تبصره: هیئت امنا موظف است تا ظرف مدت 15روز مبلغ دریافتی را به بانک واریز نماید.

9)هیت امنا باید دارای سرپرست صندوق,حسابدار,مسئول خرید,صندوقدار,بازرس,منشی و انباردار باشد.

10)کلیه مبلغ دریافتی در یک حساب بانکی واریز و با دو امضاء دریافت شود.

11)هیئت امنا موظفند با یک آشپز برای مدت یکسال قرارداد ببندند.

12)هیئت امنا موظفند کلیه وسایل مورد نیاز غیر از اجناس فاسد شدنی را برای حداقل دو مجلس ختم تدارک و آماده نمایند.

13)سرپرست هیئت امنا موظف است به محض شنیدن خبر فوت یک نفر با وصی متوفی(ارشد خانواده) تلفنی و یا حضوری در مورد نوع غذا و نحوه پذیرائی از مهمانها گفتگو و مشورت نماید.

14)نوع غذا و مقدار پخت و تعداد مهمانها را وصی و یا ولی متوفی تعیین میکند.

15)سرپرست هیئت امنا همراه با مسئول خرید و حسابدار و دو نفر از اعضاء هیئت پس از اتمام ختم در یک شرایط متعارف برای حسابرسی به منزل متوفی یا وصی ایشان مراجعع میکنند.

16)سرپرست هیئت امنا موظف است طبق بند 13 اساسنامه ضمن گفت و شنود در مورد نوع غذا و پذیرائی در همان جلسه تععین نماید که بعد از اتمام ختم برای حساب و کتاب با چه کسی طرف شود.

17)مسئولیت پرداخت هزینه متوفی با وصی ایشان میباشد.

تبصره:هیئت امنای صندوق موظف است در صورت تعدد افراد وصی از ابتدا با یکی از آنها طرف شود تا در صورت اختلاف بین وارثین در مورد اموال که در خیلی از موارد پیش می آید بتواند با فرد مورد نظر حساب نماید.

18)در خیلی از موارد وصایای متوفی یا همان وصیت نامه بعد از سه یا هفت ایشان باز و خوانده میشود در این صورت هیئت امنا میتواند با فرزند ارشد یا کسی که شاخصتر از دیگران است و مسئولیت پذیر میباشد طرف شود.

19)هرگاه مشخص شود که متوفی دارای وصیت نامه نمی باشد و ناظر و منظور ایشان مشخص نمیباشد در این صورت فرزند ارشد یا شاخصتر فرد مورد نظر برای هیئت امنا میباشد

20)هیئت امنا در هنگام حساب موظف هستند کلیه اجناس از قبل خریداری شده را در صورت گران شدن با قیمت خریداری شده حساب نمایند نه نرخ روز مگر اقلامی را که بروز خریداری نموده اند.

21)هیئت امنا میتواند غیر از برگزاری مجلس ختم با نظر بازماندگان برای آوردن روحانی و مداح اقدام نماید در غیر این صورت مسئولیتی متوجه هیئت امنا نخواهد بود.

22)تمیز کردن مکان مجلس ختم همراه با ظروف به عهده هیئت امنا که با گرفتن کارگر می باشد مگر در صورتی که موارد بالا را بازماندگان متوفی خود تقبل کنند.

23)هیئت امنا موظف است مجلس ختم را در روستای نشل برگزار کند و هرگاه بازماندگان خواهان برگزاری مجلس ختم جای غیر از نشل میباشند هیئت امنا مجبور به انجام کار نیست ولی مبلغ تعیین شده را باید تمام و کمال پرداخت نماید.

24)هزینه سرویس دهی مسجد یا حسینیه باید توسط هیئت امنا پرداخت و جزء هزینه متوفی محسوب شود.

25)هیئت امنا کلیه اقلام مورد نیاز برای صندوق غیر از خوراکی را میتواند در طول زمان با توجه به بودجه صندوق خریداری نماید.

26)حفظ و نگهداری کلیه اقلام خریداری شده همراه با خوراکی با هیئت امنا میباشد.

27)تاکید میشود انتخابات هیئت امنا هر دو سال یک بار در یک فراخوان عمومی از پیش تعیین شده و با کاندید شدن افراد و آرای اعضای صندوق هیئت امنا انتخاب میشوند نه در یک مجلس فوری و آنی.

تبصره:حد اقل دو سوم از اعضاء صندوق باید حضور داشته باشند.

28)کلیه اعضاء صندوق باید قبل از سال صندوق که اول مردادماه هر سال میباشد مبلغ عقب افتاده خود را پرداخت در غیر این صورت هیئت به درب منزل ایشان خواهند رفت.

29)هرگاه هر یک از اعضاء صندوق انصراف از شرکت در صندوق را داد حق مطالبه پول خود از صندوق را ندارد.

30)اگر فردی از افراد محلی از دنیا رفت و عضو صندوق نمی باشد و بضاعت مالی هم ندارد صندوق میتواند مجلس ترحیم برای فرد نام برده بنا به موقعیت اجتماعیش در زمان حیات برگزار و هزینه را در همان مجلس از مردم به صورت محترمانه دریافت و در صورت کسری مبلغ هزینه شده میتواند از صندوق دریافت نماید.

31)کلیه اعضاء صندوق موظف به پرداخت مبلغی برای ثبت نام سال جدید صندوق در هر سال که اول مرداد ماه هر سال میباشد میباشند و برای پرداخت اولین قسط حداکثر تا پایان مردادماه وقت دارند که پرداخت نمایند در پایان مرداد ماه عضو صندوق محسوب نمیشوند مگر زمانی که اقدام به ثبت  نام جدید نمایند.

32)صندوق میتواند از افراد خیر برای کمک به صندوق پول دریافت نماید.

33)اگر فردی از عضو صندوق از دنیا رفت و پس از برگزاری مجلس ختم از طرف صندوق وصی ,ولی و یا سرپرست متوفی خواهان پرداخت کل هزینه ختم از طرف خود و یا خانواده متوفی به صندوق میباشد و هیچ مطالبه ای از صندوق را ندارد هیئت امنا میتوانند مبلغ مورد نظر را به صندوق باز گردانند.

34)هرگاه دو نفر از افراد یک خانواده یکجا از دنیا رفتن مسلما مجلس اطعام دهی یکبار برگزار میشود و صندوق موظف است در زمان حساب و کتاب مبلغ یک نفر را با خانواده متوفی حساب نماید.

35)هرگاه دو نفر از اعضاء فامیل و نزدیک یکجا از دنیا رفتن که یکی عضو و دیگری غیر عضو میباشد و خانواد های متوفی خواهان برگزاری یک مجلس با هم میباشند صندوق موظف به برگزاری مجلس میباشد و حساب و هزینه با خانواده فردی است که عضو صندوق میباشد و خانواده مورد نظر ملزم به پرداخت کلیه هزینه ختم دو نفر غیر از مقدار تعیین شده از طرف صندوق میباشد.

36)اگر یکی از اعضاءصندوق برای برگزاری یک مجلس ختم در زمان حیات برای خود یا یکی از اعضای خانواده  کلیه وسایل مورد نیاز یا قسمتی را آماده و خواستار استفادهوسایل آشپزی برای مجلس خود میباشد صندوق باید از آن وسیله آماده استفاده و حساب و کتاب همانند دیگران می باشد.

37)برای سیل و زلزله و باد و تصادفات که مرگ جمعی را در بین دارد هیچ مبلغی داده نمیشود و در صورت امکان یک ختم یا مجلس برای همه از طرف صندوق برگزار میشود.

والسلام

اطلاعیه شماره 1 شورای اسلامی نشل

بنام یزدان پاک

اطلاعیه شماره 1 شورای اسلامی نشل

درود به همه نشلیهای عزیز و سرافراز

بنا به فرمایش آقای حمید اسمایل تبار نشلی عضو محترم شورای اسلامی نشل همه عزیزان نشلی که سابقه حضور در جبهه های جنگ تحمیلی را دارند و تمایل به مراجعه به ارگانهای مربوطه جهت برخورداری از یک سری امکانات در نظر گرفته شده را دارند میتوانند جهت اخذ معرفی نامه با شورای اسلامی نشل ارتباط برقرار کنند تا در این رابطه برایشان کارسازی گردد ضمنا امکانات در نظر گرفته شده برای این امر عبارت از اهدای کارت ایثار و وام و احتمالا حقوق ماهیانه و کسر خدمت از اولاد ذکور و امکانات دیگر میباشد.

به صورت ویژه کارت هدیه ای برای ایثارگران در نظر گرفته شده است که فعلا فقط در مرحله ثبت نام و جمع آوری اطلاعات میباشد و مبلغ و نحوه تحویل آن و افرادی که از آن برخوردار میشوند هنوز مشخص نمی باشد.

در پایان از همه عزیزانی که با نام و یا بی نام در وبلاگ کامنت میگذارند خواهشمندم دست از کلکلهای بی ارزش و بچگانه بردارند و از آنجا که میدانم همه شما عزیزان جزء تحصیلکردگان نشل هستید وارد فازهای جدی و واقعی خدمترسانی و کمک به نشل شوید و نظرات کارشناسانه و کارساز در رابطه با رشته های تخصصی خود بدهید و با اجازه شما دیگر نظراتی که حاوی کلکلهای بی معنی و گیر دادنهای بی منطق باشد را ارائه نخواهم کرد.

جلسه تحویل و تحول شورای اسلامی نشل

بنام یزدان پاک

با درود و سلام خدمت همه عزیزان

بنا به گفته آقای حمید رضا اسماعیل تبار نشلی عضو جدید شورای اسلامی نشل جلسه تقدیر و قدردانی از 10 سال زحمت و تلاش شورای قبلی نشل و همچنین تحویل دفاتر و اسناد مربوط به شورا از شورای قبل به شورای جدید روز جمعه از ساعت 9/30 دقیقه صبح در مسجد جامع نشل برگزار میکردد و قرار است اسناد مالی و حساب و کتابهای ادوار گذشته در حضور شرکت کنندگان در جلسه تحویل شورای جدید شود و به درخواست اعضای شورای جدید شرکت همه نشلیها در این جلسه آراد میباشد و از همه نشلیهائی که علاقمند به شرکت در این جلسه میباشند دعوت به عمل می آید.

با شرکت در این جلسه هم از نزدیک در جریان فعالیتهای چند ساله شورای قبل قرار گیرید و هم چنانچه راهکار و نظری برای کار و فعالیت بهتر و مفیدتر شورای جدید دارید به آنها ارائه کنید چون ساختن نشلی آباد نیاز به خرد و همت جمعی دارد.

شعر نو در وصف نشل

بنام خالق لوح و قلم

شعر نو(سپید) در وصف نشل به قلم دکتر علی رستم نژاد نشلی

نشل

ای زادگاه من

ای سرزمین نیکان

ای آشیان کبکان و غزالان و آهوان

جایگاهت آسمانی و خانه بخت تو بلند بادا

از عکس زلال چشمه ساران و رودهایت

چهره آسمان نیلگون است

هر صبحگاه که به افق کبود غربت می‌نگرم

آفتاب عالمتاب تو

خاطر فسرده مرا گرم می‌کند

تنها از ایوان کاخ رفیع و گلگونت

سرمستی بهار و عطر دل انگیز نوزایی زمین بوییدنی است

و پاییز

از پنجره چشمان خمار تو معنای رنگارنگی می‌گیرد

تنها از قلّه‌های استوار و پر غرور تو

فسردگی زمستان و سپیدی برف معنای زندگی می‌گیرد

و تابستانت

نمایش یکتایی نسیم

و دم بهشتیِ خنکای فرشته گون استای استوار

ای راست قامت

ای پالاینده هر پلیدی و پلشتی

و ای یادگار تا ابد ماندگار اجدادم

تنها آغوش گرم توست مایه سرزندگی و آرامش و سکون من

اما من از تو دورم

چراغ خانه تو از چه رو این چنین جاوید و پر نور است

لب نمی‌گشایی

اما از رخ گلگونت که عکس خون دل توست

می‌توان فهمید که گونه‌ات به سیلی سرخ است

تو آرام و خاموش و بی صدا

به انتظار نشسته‌ای

تا آغاز فصل نو شدن

تا کوچ

تا بهار

تا بازگشت پرستوها

ای نشل

و چه شور انگیز و باده نوشانه

زندگی را در کالبد پرستو‌ها می‌ریزی

فصل رفتن و کوچ پاییزشان را به بی وفایی حمل مکن

چرا که در بهاری دیگر

به شوق روی تو پر می‌گشایند

تو با دم مسیحائی‌ات به آنان زندگی می‌بخشی

و آنان به تو سرمستی مادرانه

ای جایگاه آرامش جاودانه

نشل

با تشکر فراوان از دکتر علی رستم نژاد نشلی و امید به دریافت مطالب بیشتر از ایشان برای درج در وبلاگم.

بدرود تا رودی دیگر

شروع به کار شورای اسلامی جدید نشل

بنام خداوند جان و خرد

درود بر همه نشلیهای دوست داشتنی

عزیزان پس از فراز و فرودهای فراوان که در رابطه با انتخابات شورای نشل از مدتها قبل از انتخابات و در زمان انتخابات و بعد از انتخابات وجود داشت بالاخره شورای انتخاب شده مسئولیت را از شورای قبل تحویل گرفت و باید فعالیت خود را شروع کند و امیدواریم که بتواند در این مسیر پر فراز و نشیب با استعانت از یاری خداوند و بهره گرفتن از توانائیهای خودشان و استفاده از تمام ظرفیتهای موجود در محل قدمهای مثبت و سازنده ای را برای عمران و آبادی محل بردارندو بتوانند گوشه ای از مشکلات و کمبودهای موجود در محل را مرتفع کنند.

دوستان در طول زمانی که از قبل و بعد انتخابات سپری شد درفضاها و محیطهای مختلف بسیار در رابطه با میزان فعالیت و نحوه فعالیت شورای اسبق صحبت و اظهار نظر شد و افراد زیادی چه موافق و چه مخالف به اظهار نظر پرداختند که بنده قصد پرداختن به این موضوع و موضوعات مرتبط با آن را ندارم چون پرداختن به این موضوع شرایط و زمان مخصوص به خود را میطلبد و همچنین نیاز به اطلاعات و آگاهی کامل از شرایط دارد که بنده از آن بی نصیبم و خدائی نکرده دچار اشتباه و افترا خواهم شد ولذا از وارد شدن به این بحث چه در جنبه مثبت و چه در جنبه منفی آن خودداری میکنم اما بحث من چیز دیگریست و آن اینکه شما دوستان و عزیزان که دلتان برای حل مشکلات محل می طپد و نگران وضعیت حال حاضر محل هستید مطمئنا هر کدام از شماها صاحب نظر و ایده برای حل مشکلات محل هستید و من یک سوال اساسی از همه شما دارم و اینکه اگر شما الان جزء نفرات انتخابی شورا بودید برای حل مشکلات محل چه برنامه و روشی را پیش میگرفتید و اصولامشکلات محل و راه حلهای آن را چگونه دسته بندی میکردید.

در پاین از همه عزیزان خواهش میکنم که دست از کل کل کردنهای بچگانه و الکی با همدیگر بر دارند و انرژی و توان خود را صرف دوستی و رفاقت و محبت کنند و اینکه گاهی یک شکلک که ما در متنهای خود به کار میبریم و هر کدامش معنای خاصی دارد منظورها و معانی نا جور و توهین آمیزی را به طرف مقابل منتقل میکند که از همه شما اینگونه برخورد با هم بعید و دور از ذهن میباشد پس لطفا رعایت ادب و احترام را نسبت به هم داشته باشید و خواهشا به کار زشت تخریب همدیگر ادامه ندهید.

وآخر اینکه اگر من یکی از اعضای شورای نشل بودم برنامه ام برای حل مشکلات نشل را به شکل زیر ارائه میکردم.

1)شکی نداشتم که سه نفر عضو انتخاب شده به تنهائی قادر به مرتفع کردن مشکلات نیستند لذا با تشکیل یک شورای مکمل از میان معتمدین و توانمندان و تحصیلکرده های نشل تمام ظرفیت های بالقوه محل را به ظرفیت بالفعل تبدیل میکردم و مردم را در حل مشکلات سهیم میکردم و الزام و نیاز این کار داشتن صداقت و روراست بودن با همه مردم و پاسخگو بودن به آنهاست.

2)کلیه نیازها و کمبودهای محل را در چند آیتم به ترتیب اهمیت زیر بخش بندی میکردم و با برآورد میزان اعتبار مورد نیاز برای بر طرف کردن آنها و ارائه و پیشنهاد راه حل آنها را به اطلاع مردم و مسئولین میرساندم تا برای اجرائی شدن و تامین بودجه اقدام شودو ترتیب اهمیت موضوعات از نظر بنده به شکل زیر میباشد.

الف) مشکلات و کمبودهای بهداشتی از قبیل حمام, آب آشامیدنی, دفع فاضلاب, جمع آوری زباله, نحوه نگهداری دام در محل, و........

ب)مشکلات درمانی مانند درمانگاه و خانه بهداشت و نحوه رسیدگی و کمک رسانی به افراد نیازمند کمک در مواقع نیاز.

ت)مشکلات آموزشی  پرورشی و مسائل حاشیه آن

پ)مشکلات ارتباطی مانند جاده و تلفن و ارتباطات رسانه ای و مسائل جانبی آن.

ج)مشکلات و مسائل دینی و مذهبی و کمبودهای مربوط به آن.

ح)مشکلات و مسائل فرهنگی و اجتمائی .

خ)مشکلات و مسائل مربوط به ساخت و ساز در محل و ارائه خدمات زیر بنائی به آنها و نیز نحوه جذب افراد غریبه در محل جهت خرید زمین و احداث ساختمان.

چ) مسائل مربوط به محیط زیست از قبیل شکار بی رویه, منابع طبیعی , حاشیه رودخانه, آبهای روان و چشمه سارهاو....

و مسائل دیگر که الان حضور ذهن ندارم

3) ارائه سرفصلها و مبابع موجود در محل برای کسب درآمد جهت تامین نیازها و بر طرف کردن کاستیها شامل مراتع پیرامون محل, مزارع موجود در محل, مشاغل فعال در محل, منابع و معادن موجود در محل, فعالیتهای درآمد زائی که توسط محلیها یا غریبه ها بوجود می آید مانند حمل و نقل , زنبور داری , صنایع وابسته لبنیات , خرید و فروش املاک و زمین و......... و تلاش برای برگرداندن کلیه حقوق پایمال شده محل در طو ل سالیان گذشته به مسیر درست و واقعی خود و کسب در آمد برای انجام امور عمرانی و خد ماتی.

4) ارائه تصویر واقعی از مشکلات و آلام مردم ذروستا به مراکز تصمیم گیری و ادارات مربوطه و تلاش برای جذب کمک و بودجه برای امور عمرانی و همچنین ارائه آمار واقعی از جمعیت محل براساس واقعیات موجود نه بر اساس آمار سر شماری که در فصل زمستان و کوچ اهالی صورت میگیرد.

5)تهیه و آماده کردن مکانی موقت برای مستقر شدن شورای محل در آن و تلاش برای احداث ساختمان شورای اسلامی یا دهداری از طریق بخشداری.

6)ساماندهی کردن و نظم دادن به هیئت امناها و گروههای مختلف و فعال در زمینه های مختلف در محل و جلوگیری از انجام کارهای موازی و خودسر در محل و ...................

7)انتخاب دهیاری توانمند و دلسوز از میان اهالی که خود را موظف به خدمت بر اساس قانون و شرح وظایف دهیار که در متن قانون درج شده است بداند و با ارائه برنامه به ایشان و مستقر کردنش در ساختمان شورا دسترسی اهالی را به ایشان آسان و میسر میکردم.

8)تشکیل جلسات شورا بر اساس قانون و یا بر اساس نیاز و شرایط موجود در روستا و نیز تشکیل جلسات عمومی جهت ارائه گزارش امور و نظر خواهی از مردم و نیز ارائه گزارشات و صورتحساب مالی   سالیانه هم توسط شورا و هم توسط دهیار به مردم .

و موارد دیگر که در ذهنم نیست و انشا الله شما آن را کامل خواهید کرد.

بدرود تا درودی دیگر

سخنی با دوستان

بنام خالق لوح و قلم

سلام دوستان و عزیزان نشلی

بنظرم تمام امکاناتی که در دایره زندگی اجتماعی و انفرادی ما انسانها مورد استفاده قرار میگیرد بطور کلی میتواند دو نوع کاربرد داشته باشد یا کاربرد مثبت و سازنده و یا کاربرد منفی و مخرب و حد میانی در این بین وجود ندارد و ابزار رسانه که مدرنترین آن همین فضاهای مجازی میباشد جدای از این قاعده نمیباشد و متاسفانه در این چند ایام سپری شده بنده شاهد آن هستم که در فضاهای مجازی اندکی که دوستان نشلی فعالیت اندکی به فراخور وسع و توان خود دارند در بخش کامنتها و نظرات دوستان در حال استفاده تخریبی هستند و بدون توجه به نتیجه زیان بار آن در حال تشدید آن هستند و با درک نادرست از نقد و انتقاد منصفانه و نقادی نوشته ها به تخریب و گاها توهین و اهانت به یکدیگر میپردازند و از آنجا که خواننده این مطالب گاها ممکن است به طور تصادفی و یا هدفمند افراد غریب و یا غیر نشلی باشند این مطلب نمیتواند چندان خوشایند و جالب باشد . البته این مطلب جدید نیست و از مدتی قبل شروع شده و بسیاری از دوستان که کامنتهای خودشان را به شکل خصوصی ارائه میکنند و مشتاق درج آن نیستند مصرانه خواستار عدم درج اینگونه اظهار نظرها و ادبیاتهای نچسب و ناجور هستند و بنده در حیطه تحت کنترل خودم برای مدتی این کار را انجام دادم ولی به نظرم این کار یعنی درج نکردن نظرات ناجور و یا انتقادات غیر متعارف چه با نام و چه با نام مستعار راه حل مشکل نیست بلکه پاک کردن صورت مسئله میباشد و در باب این موضوع به یاد مطلبی افتادم از زبان جناب آقای کرباسچی شهردار اسبق تهران در دوران آقای هاشمی رفسنجانی که در یکی از سخنرانیهای خودشان عنوان کردند که بنده دستور جمع آوری نرده های دور پارکهای تهران را برای دسترسی آسان مردم به پارکها دادم ولی شهرداران نواحی و مسئولین پارکها اعلام کردند اگر این اتفاق بیفتد دیگر حتی یک شاخه گل هم بر بوته ها نخواهد ماند ولی بنده گفتم شما آنقدر گل بکارید و بگذارید مردم بکنند تا مردم اشباع شوند و همین اتفاق هم افتاد منتها نه به شکلی که شهرداران نواحی و مسئولین پارکها می اندیشیدند بلکه آنطور که آقای کرباسچی می اندیشید و مردم ما خیلی زود خودشان شدند محافظ پارک و گلهای داخل آن و با استعانت از این کار بنده بنظرم رسید که ما هم از حذف نظرات بد دیگران دست بکشیم و با درج همه نظرات خوب و بد البته به غیر از نظراتی که ممکن است شائبه توهین و یا افترا به اشخاص دیگر داشته باشد و یا شائبه جرم داشته باشد آرام آرام زشتی و نچسبی نظرات بد و خوبی و تاثیر نظرات خوب را جلوی چشم همگان قرار دهیم و با این کار اولا بی ارزش بودن نظر دادن با نام مستعار را به همگان نشان دهیم و دوما موثر بودن نظرات و انتقادات خوب و با نام را به نمایش بگذاریم و سوما به یاری خدا با جذب مخاطبین بیشتر فرهنگ استفاده از رسانه مجازی را که سریعترین و ارزانترین راه رسیدن به اطلاعات و اخبار است همه گیر کنیم و دست آخر اینکه خود مردم را عامل اصلاح این رویه نامیمون قرار دهیم . مخلص کلام اینکه عزیزان درست است که باید سعی شود یک مطلب از نظر ادبی و املائی و انشائی درست نگاشته شود ولی این را هم مد نظر داشته باشید که هیچکدام از ماها و یا اکثر ماها این توانائی را بطور کامل نداریم و اشتباهاتی از این نوع در نوشته هایمان اجتناب ناپذیر است و البته تذکر این موضوع برای رفع آن خوب است و اگر به شکل خصوصی باشد بهتر و مفیدتر میباشد.

بدرود تا درودی دیگر

انتخابات پر شور نشل

بنام خداوند شور آفرین

انتخابات پرشور و بی نظیر نشل

سلام به همه نشلیهای متحد

دوستان و نشلیهای عزیز دیروز جمعه 24خرداد ماه سال 1392 آنچنان که برای همه ایرانیان روزی سرنوشت ساز و افتخار آفرین بود برای نشلیها متفاوتتر و پر شورتر بود چون دیروز همه نشلیها بدور از هرگونه گروه بازی و طایفه گرائی در یک صف ایستادند و از حق قانونی خودشان دفاع کردند و آن را به حق ستاندند .

دوستان عزیز دیروز انتخابات شورای اسلامی روستا و ریاست جمهوری در نشل برگزار شد و برگزاری این انتخابات دارای حواشی و اتفاقاتی بود که خواندنش برای دوستانی که حضور نداشتند خالی از لطف نیست.

بنده از اتفاقاتی که تا قبل از ساعت 10 شب روز انتخابات افتاد زیاد اطلاع ندارم و به همین دلیل در باره آن صحبتی نمیکنم اما حوالی ساعت 10 شب خبر در محل پیچید که کلا 200 تعرفه برای انتخاب اعضای شورا تحویل گرفته شد و آن هم فقط به نشلیهای بومی ساکن در محل تعلق دارد و دیگران حق رای دادن برای شورا را ندارند با پخش شدن این خبر در محل گروه زیادی از مردم به درب منزل دهیار رفتند و به موضوع اعتراض کردند و پس از بحثهای زیاد تصمیم بر این شد که نماینده  بخشدارآقای اسماعیل آقاجانپور به همراه یکی از اعضای شورای محل آقای مظاهر آقاجانپور و یکی از محلیها آقای علی اکبر زاده به بخشداری بروند و تا سقف 600 برگ تعرفه تقاضا کنند و تحویل بگیرندو بیاورند.گروه اعزامی ساعت 4 صبح به سمت آمل راه افتادند . ساعت 9 صبح گروه اخذ رای اعلام کردند که مردم برای رای دادن به حوزه رای گیری مراجعه کنند و محلیها همگی به محل حسینیه نشل محل اخذ رای رفتیم در آنجا ماجرای کسری تعرفه به اطلاع همه مردم رسید و با اعلام آمادگی همه نشلیها اعم از بومی و غیر بومی قرار شد تا زمانی که کسری تعرفه تحویل گروه اعزامی نشد هیچکس پای صندوق نرود و رای ندهد و الحق  که همه نشلیها به این تصمیم احترام گذاشتند و هیچکس پای صندوق نرفت حوالی ساعت 10.5 با تماس تلفنی که با گروه اعزامی داشتیم و از تحویل 200 برگ تعرفه دیگر مطمئن شدیم رای دادن آزاد شد و مردم در صفوفی بهم فشرده شروع به رای دادن کردند. به دلیل مدیریت ضعیفی که در برگزاری رای گیری اعمال شد کار رای گیری از ابتدا با مشکل و کندی روبرو شد و در نتیجه آن ازدحام غیر قابل کنترلی در درب ورودی محل رای گیری که حسینیه محل بود بوجود آمد و جو انتخابات شرایط بسیار سخت و نا مطلوبی به خودش گرفت تا اینکه با خواهش از برادران و خواهران محترم اندکی جو به آرامش گرائید و کار رای گیری هر چند با کندی ولی شکل اجرائی به خودش گرفت و هر لحظه به صف رای دهندگان اضافه میشد و صحنه ای بسیار زیبا و غیر قابل قبول برای برگزار کنندگان انتخابات که هرگز چنین استقبالی را در دوره های قبل ندیده بودند بوجود آمده بود. روند انتخابات ادامه داشت تا حوالی ساعت 3 بعد از ظهر که معلوم شد حدود 100 برگ تعرفه کم است و با هماهنگی با بخشداری قرار شد به اندوار برویم  اگر تعرفه داشتند بیاوریم بنده به اتفاق نماینده بخشدار آقای اسماعیل آقاجانپور  راهی اندوار شدیم در آنجا مشخص شد که آنها هم تعرفه کم دارند با بخشدار تماس گرفتیم و قرار شد ایشان بوسیله تاکسی تعرفه ها را تا سیاه بیشه بفرستد و ماآنجا آنها را تحویل بگیریم و ما راهی سیاه بیشه شدیم حوالی ساعت 6 رسیدیم و کسی را آنجا ندیدیم مجددا تماس گرفتیم گفتند فرستادیم بوسیله یک تاکسی زرد حدود 20 دقیقه بعد یک تاکسی آمد و فقط یک دسته تعرفه ریاست جمهوری آورد و این برای ما حل مشکل نبود مجددا با بخشدار تماس گرفتیم و ایشان اظهار تعجب کرد و گفتیم ما به بخشداری می آئیم تا تعرفه را تحویل بگیریم ولی ایشان گفت شما تا جلوی رستوران نصرت شاندیز بیائید و آنجا تعرفه ها را تحویل بگیرید ما به سر قرار رفتیم ولی از بخشدار خبری نبود مجددا زنگ زدیم گفت هنوز از بخشدری راه نیفتادم گفتیم نیازی نیست شما بیائید ما خودمان می آئیم رفتیم و نمیدانم چرا ولی به خواست آقای بخشدار تعرفه ها را نزدیکی بخشداری سرجاده امام زاده عبدالله تحویل گرفتیم . موقع تحویل به آقای بخشدار گفتم چرا این تعرفه ها را دیروز یا امروز صبح تحویل ندادید و از ایشان گله کردم و ایشان جوابی داد که به نظرم چندان درست و حقیقت نبود و چون ما عجله داشتیم از ایشان خداحافظی کردیم و به ایشان گفتم گله ها را بعدا در فرصتی مناسب خواهم کرد . به هر شکل راه افتادیم ساعت 7/50 عصر سر جاده پنج آب بودیم و ساعت 9/10  به نشل رسیدیم و در مسیر راه یک حرکت و همکاری بسیار زیبا  از نشلیها دیدم و آن اینکه همه ماشینهائی که در حال برگشت از نشل بودند از دور که ما را میدیدند و از آنجا که ماشین را میشناختند خودشان را کنار میکشیدند تا سرعت حرکت ما کند نشود و برایم خیلی جالب بود که محلیها در ریزترین مسائل مربوط به محل همکاری گرم و صمیمانه ای دارند. به هر شکل به محل رسیدیم و با اعلان در محل کسانی که رای نداده بودند تا ساعت 10.5 شب رای دادند و حتی 6 نفر از مادربزرگهای پیر محل که زمینگیر بودند نیز در منزلشان از آنها اخذ رای شد و در نهایت ساعت 11شب پرونده رای گیری بسته شد و مسئولین شروع به شمارش آرا کردند و نتیجه انتخابات همانی شد که مردم رای دادند.

برگزاری این انتخابات پر شور کاستیها و زیبائیهائی داشت که به عنوان یک محلی و آنچه که به چشم دیدم بر شمردن آنها را خالی از فایده نمی بینم

زیبائیهای انتخابات

1) حضور پر شور و عاشقانه مردم از اقشار مختلف و از راههای دور و نزدیک در انتخابات.

2)اتحاد و همدلی همه مردم از زن و مرد بدون توجه به گروه بندیهای محلی(طایفه) در زمانی که احساس کردند حق و حقوق قانونیشان در حال خدشه دار شدن است.

3)همکاری و همراهی جوانترها در باز کردن راه برای مسن ترها و گرفتن رای از مسن ترها خارج از نوبت.

4)رای گیری از بیماران در منزلشان در ساعت 11 شب.

5)حوصله و صبر زیاد رای دهندگان در مقابل مشکلات ایجاد شده به دلیل ناهماهنگی های موجود در محل حوزه رای گیری

6)صبر و حوصله مجریان و مسئولین انتخابات در برابر تاخیرهای ایجاد شده در رسیدن تعرفه ها.

7) برخورد خوب و بدور از تنش مجریان با رای دهندگان در صورتی که به دلیل نامناسب بودن مکان و کندی اخذ رای گاهی رای دهندگان رفتار تند ی داشتند.

کاستیهای انتخابات

1)ناهماهنگی ابتدائی در تحویل گرفتن تعرفه ها که نمیتوانم قطعا بگویم ناشی از چه بود و امیوارم که مسببین آن خودشان توضیح دهند و از مشکلاتی که برای مردم بوجود آوردند عذر خوای کنند.

2)انتخاب مکان رای گیری که اصلا ظرفیت این حجم از رای دهندگان را به دلیل موقعیت فیزیکی نامناسب معبر ورودی آن نداشت و چندین بار باعث ایجاد تنش بین رای دهندگان شد .

3)نبود هیچگونه امکانات اداری مناسب برای نشستن مجریان انتخابات و مکان مناسب برای نوشتن رای رای دهندگان در صورتی که با اندکی دقت و زحمت میشد از امکانات مدرسه استفاده کرد و فضای مناسبی برای انتخابات مهیا کرد تا شکل حوزه رای گیری به خود بگیرد.

در پایان اولا از همه شما نشلیها سپاسگزارم که اینچنین مسئولانه در پای صندوقها حاضر شدید و برای آینده محل خود تصمیم سازی کردید و از همین الان به فکر باشید که در انتخابات 4سال آینده این تعداد حدو 500 نفری که رای دادید باید به 1000 نفر برسد و همچنین از همه زحمات شورای اسبق تقدیر و تشکر میکنم و نیز دهیار محترم که برای برگزاری این انتخابات دچار زحمات زیادی شدند و امیدوارم که انتقادات مرا به دل نگیرند .چون این ایرادت بسیار عیان و واضح بود و باعث ضعف و کسر وجهه محل می باشد و به نظرم بر شمردن ایرادات باعث رفع کردن آنها میشود و قصد بنده هم تخریب کسی نیست.

زنده باد اتحاد و دوستی

نخستین جشنواره ملی صدای عشایر ایران

بنام خدا

نخستین جشنواره ملی صدای عشایر ایران در تهران برپا شد

دامداران نشل هم در این نمایشگاه حضور داشتند

مسئول خانه بهداشت محل كيست؟

بنام یزدان پاک

مسئول خانه بهداشت محل كيست؟

درود بر هم محلیهای عزیز و دوست داشتنی

پنج شنبه هفته گذشته برای انجام کاری با برادرم به نشل رفتیم . صبح خیلی زود حرکت کردیم و ساعت هشت صبح رسیدیم نشل به محض ورود دیدم ماشینی که برای ما مقداری لوازم برده بود و قرار بود منتظر بماند تا ما برسیم و وسایل را خالی کنیم در حال تخلیه کردن لوازم است و اظهار میکنند که آقای مشهدی نصرالله اکبر زاده حالش از دیشب بد شده و باید هرچه سریعتر به شهر برده شود و همین ماشین یعنی آقای حسن علی اکبر زاده باید ایشان را ببرد از طرفی گفتند حال بیمار بسیار وخیم است و توان آمدن تا دم ماشین را هم ندارد و باید ماشین تا دم منزل بیمار که راه ماشین رو بسیار بدی دارد برود و حسن آقا به علت اینکه لاستیکهای ماشینش چندان مطلوب نبود از رفتن امتناع کرد و به ناچار بنده رفتم و بیمار را تا پائین و لب جاده آوردم و سوار ماشین شد و راهی شهر. مرادم از گفتن این مطالب شرح ماجرا نبود بلکه این مطالب را گفتم تا بهانه ای برای بیان مطلب اصلی خود داشته باشم. همه شما نشلیها میدانید که نشل روستای کوچک و کم جمعیتی نیست و حتی در فضصل سرما هم جمعیت قابل توجهی در آن زندگی میکنند که نیاز به حداقل امکانات برای زیست و سلامتی دارند و باز هم همه شما خوب میدانید که در همین نشل ما یک مرکز بهداشت دارد که آنچنان که شایسته مردم است به مردم خدمات نمیدهد و بهتر بگویم در سطحی بسار پایین و نا مطلوب به کار خدمت به مردم مشغول است و این موضوع از دو جنبه یا بیشتر قابل برسی میباشد اول اینکه دلیل این خدمات ضعیف و اندک در این مرکز بهداشت عدم پیگیری و درخواست از سوی مسئولین و مجریان امور محل خصوصا شورای محلی و دهیار محترم میباشد که برای گرفتن خدمات بیشتر و مطلوبتر به سراغ مسئولین مربوطه نمیروند و یا کمتر میروند چون اگر این مسائل بیشتر پیگیری شود با توجه به سطح خدمات و لوازمی که در حال حاضر در سطح روستاها توزیع میشود و در روستاهای دیگر مشهود میباشد قطعا خدمات این مرکز درمانی از این بهتر خواهد شد وجنبه دوم این موضوع به بی اعتناعی یا کم اعتناعی مردم محلی به این مرکز بهداشت است که سعی نمیکنند بخشی از کمکهای نقدی و یا غیر نقدی خود را معطوف به امور بهداشت و درمان که قطعا اهمیتی بیشتر از بسیاری از امور که در ذهن و فکر ما مهم جلوه میکند نمیکنیم و به طور سنتی کمکهای خود را معطوف به اموری خاص و تکراری میکنیم و سوم اینکه همین اندک نیروی تربیت شده و وارد به کمکهای اولیه پزشکی که باید در محل حضور داشته باشند عموما در سر کار خود حضور ندارند و در بیشتر موارد که به حضور همین بهیارها که از بابت بودن و اعطای کمک به بیماران در مرکز بهداشت محل استخدام شدند و از مراکز بالا دست حقوق میگیرند نیاز پیدا میشود در محل حضور ندارند و درد و رنج این مردم سخت کوش و رنج کشیده را کسی نیست که اندکی التیام بخشد روز پنجشنبه گذشته که آقای مشهدی نصرالله اکبر نژاد بیمار شد و مشکل اساسی ایشان اسهال و تهوع بود و از شب قبل دچارش شده بود اگر کسی در این مرکز درمانی بود و اندکی به ایشان میرسید با تزریق یک سرم و یا اندکی داروی دیگر قطعا بیماری ایشان اینقدر حاد نمیشد که با آن حال بسیار بد راهی شهر شود و اساسا وقتی قرار است یک نفر به عنوان مسئول بهداشت در طول هفته در محل حضور داشته باشد چطور میشود که بر سر کارش نیست آیا میتوان این قصور را با هیچ دلیلی توجیه کرد در جائی که با سلامت و حتی زندگی چند محلی رنج کشیده ارتباط دارد.

صرفا جهت اطلاع

بنام یزدان پاک

دوستان و نشلیهای عزیز درود بر شما

عصر یکشنبه برای گرفتن اخبار و اطلاعات یه سری به سایتها زدم و اتفاقا یک سری هم به وبلاگم زدم و چند تا کامنت توجهم را جلب کردند که در بین آنها یکی بیشتر قابل توجه بود و لازم میدانم که شما دوستان هم در جریان ماجرا قرار بگیرید.

داستان از این قرار است که یک کامنت سراسر بی ادبی و تهمت و افترا و در نهایت اتهام نسبت به انجام یک عمل مجرمانه برای بنده ارسال شد به آدرس یکی از وبلاگهای محلی که منتسب به یک هیئت محلی جدیدالتا سیس می باشد . از خواندن آن بسیار متعجب و شوکه شدم ابتدا با یکی از فعالین سایبری نشل که خود از بنیانگزاران این هیئت می باشد تماس گرفتم و ایشان از موضوع اظهار بی اطلاعی کردند و نام مدیر وبلاگ را از ایشان گرفتم روز بعد حوالی ساعت 10صبح یکی از بستگان که از قضا دایی مدیر وبلاگ مذکور میباشد به محل کارم آمد, موضوع را به ایشان گفتم ایشان هم بسیار ناراحت شدند و با تلاش بسیار با خواهر زاده شان که در نشل بودندتماس گرفتند و ماجرا را جویا شدند, ایشان هم از ارسال چنین کامنتی اظهار بی اطلاعی کردند و با نوشتن یک کامنت انتصاب کامنت را به خودشان رد کردند و موضوع را در وبلاگ خودشان هم قید کردند اما به نظرم ماجرا نباید به همینجا ختم شود چون در پس این نام دزدی سایبری که توسط یک شخص خبیث و منافق انجام گرفته قطعا نیتهای سوء وکثیفی نهفته است که این شخص خبیث برای نیل به آن کار زشت خود را ادامه میدهد و بنده برای دفاع از خودم و پیگیری اتهامات زشتی که این دزد اینترنتی به بنده نسبت داده پیگیر ماجرا خواهم شد و در این راه مدیر آن وبلاگ هم که از نام و آدرس ایشان سوءاستفاده شده همراه من خواهد بود. اما جهت اطلاع آن دزد ترسو بگویم دنیای مجازی آنقدر هم بی در و پیکر نیست که هر نخاله ای از راه برسد و هر اراجیفی که دلش خواست بگوید و از روی ترس و بزدلی آن را به فرد دیگری نسبت دهد و فکر کند کسی او را نمی یابد . خیر آقا یا خانم ترسو منتظر باش ببین چطور به چنگت می آورند. جهت اطلاع آن دزد ترسو بگویم بنده متن کامنت مسموم تورا به همراه یک شکایت به پلیس سایبری تسلیم کردم و بزودی منبع ارسال این کامنت را به همراه شماره تلفن ارتباطی به اینترنت ردیابی خواهند کرد و احضاریه برای مالک آن شماره ارسال خواهد شد حال منتظر باش تا ضرب شصت پلیس مقتدر سایبری را ببینی. دنیا خیلی کوچیکه زود به هم میرسیم بدرود تا آن لحظه.

به قول مدیر وبلاگ باب الحواعج اگر برای چرندیات خود مدرکی داری اندکی هم شهامت از بقالی سر کوچه بخر و آنها را منتشر کن آنوقت منتظر باش تا دیگرانی که باد در پوستین سوراخ تو کردند برایت هورا بکشند.

در ضمن به نظرم بدانم که درد شما و امثال شماها که سعی در متشنج کردن اوضاع و بد نام کردن دیگران و ایجاد اختلاف بین محلیهادارید از کجاست و برای اینکه آرامش شما بیشتر به هم بخورد به اطلاعتان برسانم که بزودی آن چیزها و مسائلی که شما از بیان کردن آنها واهمه دارید به نتیجه میرسد و حقایق زیادی برملا خواهد شد و حقوق ضایع شده بسیاری به صاحبان حقیقی خود شان بازگردانده خواهد شد.

اخباری از مشکلات نشل

بنام یزدان پاک

سلام نشلیهای عزیز

صبح روز پنج شنبه در مجلس گرامیداشت چهلمین روز در گذشت شادروان مرحومه خانم حوا رحمانی شرکت کرده بودم که توسط برادر عزیز آقای مهدی نعمت الله زاده به چند مورد از مشکلات و مسائلی که این روزها نشل با آن در گیر است اشاره شد و بنده بد ندیدم تا به آنها اشاره کنم و دوستانی که در نشل نبودند در جریان قرار بگیرند مطالبی که به آنها اشاره شد به شرح زیر می باشد.

1) آقا مهدی گفتند این روزها که روزهای شلوغ و پر تردد نشل میباشد مشاهده شد ه که بعضی آقایان با شلوارهای بسیار کوتاه و نامناسب یا بهتر بگویم شورتک در خیابانها تردد میکنند و خانمهائی که عمدتا مهمانانی هستند که به نشل دعوت میشوند با حجاب نامناسب در معابر عمومی تردد میکنند و این گونه حرکات باعث آزردگی خاطر محلیها و اهالی بومی محل میشود و باید با این موضوع مطابق شرع و عرف و در حد تکلیف امر به معروف و نهی از منکر برخورد شود.

2) آقا مهدی گفتند به علت کمکاری و کم توجهی مسئولین وقت محل و کسانی که باید تامین کننده امنیت فیزیکی محل باشند این روزها در نشل ماشینها و منازل مردم مورد سرقت و دست درازی قرار میگیرد و روز به روز هم این افراد وقیحتر و پرروتر میشوند و با توجه به اینکه حتی گروهی اذعان میکنند که افرادی که این کارها را میکنند شناخته شده هستند ولی باز مورد بازخواست قرار نمیگیرند و کلا جو روانی و امنیتی محل دچار مشکل شده است و باید توسط مسئولین و بزرگترهای محل برای آن فکری شود.

3) آقا مهدی گفتند برای دومین مرتبه است که کابل انتقال خطوط تلفن بوسیله ابزاری مانند داس یا تبر بطور کلی قطع شده است و ارتباط تلفنی کل اهالی روستای نشل و روستاههای همجوار با نقاط دیگر قطع شده است و این مسئله برای مردمی که زندگیشان با این ارتباط گره خورده است مشکلات بسیاری ایجاد کرده است و ایشان گفتند به وضوح مشخص است که این کار توسط شکار چیهای غیر مجاز که برای شکار به طبیعت میروند انجام میشود  تا به این وسیله از ارسال گزارش تلفنی به اداره شکار بانی جلوگیری کنند .

4) آقا مهدی گفتند گروهی از افرادی که عمدتا غریبه هستند و توسط محلیها دعوت میشوند و یا خودشان به وسیله ماشین یا موتور سیکلت به محل می آیند بدون توجه به شرایط اجتماعی زندگی ساکنین و بومیها به وسیله ماشینها یا موتور سیکلت خود در محل ویراژ میدهند و به این شکل قصد خودنمائی دارند و به مردم به دیده تحقیر نگاه میکنند و .......

 مخلص کلام آقا مهدی این مطالب بود و شاید جزئیات دیگری هم در لابلای کلامشان بود که احتمالا بنده آنها را فراموش کردم. حال شما نشلی عزیز چگونه می اندیشی و برای حل این مشکلات چه راه حلی به نظرت میرسد اگر دوست داشتی پیشنهاد خود را در قسمت نظرات همین پست بنویس تا در معرض دید دیگران قرار گیرد و بتوان با استفاده از نظرات جمع به راه مناسبی رسید.

گزارشی از پیگیری کار جاده

الهی امید به لطف توداریم

گزارشی از پیگیری کار جاده

دوستان و نشلیهای عزیز در ادامه مطلب چند وقت قبل در رابطه با شروع فعالیتهائی برای به سرانجام رساندن کار بهسازی و آسفالت جاده نشل که گزارش آن در پستهای قبل موجود میباشد لازم میدانم تا گزارش مختصری از کارها و پیگیریهای انجام شده در طول این مدت به اطلاع شما عزیزان برسانم .

متعاقب تشکیل آن جلسه و تشکیل کارگروه هفت نفره دوستان مسئول پیگیر کار شدند ابتدا رزومه ای از موقعیت نشل و جاده آن تهیه و خلاصه نویسی شد و برای اینکه این رزومه پشتوانه بهتری داشته باشد قرار شد یک طومار از امضاهای اهالی محل به آن اضافه شود  به همین دلیل در مجلس ختم یکی از اهالی نشل که در آمل دایر بود این رزومه برای افراد حاضر در مجلس ترحیم قرائت شد و افراد بسیاری آن را امضاء نمودند آنگاه این نامه به همراه طومار امضاها تحویل آقای افراسیاب گرجی که از پیشنهاددهندگان و پیگیری کنندگان این کار میباشد شد و ایشان هم نامه را به شخص مسئول شاغل در وزارت راه و شهرسازی که بستگان نزدیک ایشان میباشد تحویل نمودند و پس از چند روز و طی یک سری مسیرهای اداری و صدور دستورات مرتبط از سوی بخشهای مختلف در نهایت از سوی اداره راه استان مازندران اعلام گردید که انجام این کار یعنی آسفالت جاده روستائی نشل به همراه چندین راه روستائی دیگر بر اساس روال اداری در دستور کار و اولویت کاری اداره در سال 90 قرار دارد و به محض تامین اعتبار از سوی دولت مراحل اجرائی کار آغاز خواهد شد به دنبال دریافت این گزارش از وزارت راه استان یک قرار اداری در محل وزارت راه تهران در دفتر مسئول معاونین وزارت راه که از بستگان آقای افراسیاب گرجی میباشد گذاشته شد و دو تن از دوستان مسئول پیگیری به حضور ایشان رسیدند و راهنمائیهای لازم را دریافت کردند و متعاقب آن برای پیگیری بیشتر سفری به وزارت راه استان مازندران داشتند و در پیگیریهای انجام شده به توسط افراد آشنائی که در وزارتخانه بودند به این مطلب رسیدند که در دو مرحله اعتباری بالغ بر یک میلیارد و هشتصد میلیون تومان برای آسفالت و بهسازی جاده نشل از سوی وزارتخانه برای جاده نشل تصویب شده و همین مطلب برای راههای روستاههای دیگر منطقه نیز وجود دارد ولی متاسفانه بودجه ای که پرداخت میشود کفاف تمام طرحها را نمیکند و ما منتظر در یافت بودجه و شروع کار هستیم و از کانال همان دوستان راهکارهائی در اداره مرکزی تهران نشان داده شد که دوستان در حال حاضر پیگیر کارند و امیدوارم که در گزارش بعدی که در این رابطه برای شما خواهم نوشت خبرهای خوشتر و کاملتر و اجرائیتر برای شما داشته باشم . در اینجا لازم میدانم که از طرف خودم و همه دوستان از همه دوستانی که برای انجام این کار از خودشان مایه میگذارند تقدیر و تشکر کنم و امیدوارم که با به سرانجام رساندن این کار زیزبنائی نام نیکی از خود به جای بگذارند.

در پایان برای بهتر رساندن منظورم به یک خاطره از یکی از شهرداران تهران در سالهای قبل اشاره میکنم که میفرمود در زمانی که بنده ریاست شهرداری تهران را به عهده گرفتم دور تمام پارکها و فضاهای سبز شهر تهران نرده های بلند داشت و این راه دسترسی مردم را به فضاهای سبز با مشکل مواجه میکرد و با این کار عملا از کارآئی این فضاها کاسته میشد و بنده برای رفع این نقیصه دستور بر چیدن کلیه نرده ها را از دور پارکها دادم و لی کارشناسان به بنده میگفتند که با این کار دیگر گلی در پارکها باقی نخواهد ماند و مردم آنهار ا خواهند چید و چمنها را از بین میبرند و بنده در جواب گفتم شما آنقدر گل بکارید و بگذارید مردم بکنند تا دیگر این اتفاق نیفتد و از قضا هیچگاه هم نظر کارشناسان درست از آب در نیامد و مردم خیلی زود به شرایط جدید عادت کردند و بسیار هم راضی بودند .

این خاطره را گفتم تا بگویم و بارها و بارها هم خواهم گفت و شماها هم بگوئید که دوستان عزیز تفکر انحصار طلبی و طایفه نگرانه مانند همان حصار فلزی است که به دور افکار خود کشیده ایم بیائید آن را برداریم و از متلک و سرد گوئی افراد مغرض یا نا آگاه هم نترسیم بیائید با دید بازتر به استقبال آیده برویم چون ما به عنوان اهالی روستائی که بسیاری از فرصتها را به دلیل اهمالها و سوء مدیریتها از دست دادیم نیاز به وحدت و همدلی داریم پس از تفرقه بپرهیزیم و در انجام کارها به دنبال اسامی و القاب و پیوستگی افراد نباشیم بلکه به دنبال بهترین و مطمئنترین و سریعترین راه برای رسیدن به مقصود باشیم و در این راه از کمک و همراهی همدیگر دریغ نکنیم . اگر شخصی قدمی برداشت و یا مطلبی نوشت و یا سخنی بیان کرد ابتدا به ساکن در آن دنبال نقاط منفی نباشیم گو اینکه هیچ کس عاری از اشتباه نیست و سعی کنیم تذکرات ما برای رفع ایرادهای احتمالی دوستانه و مودبانه و دلسوزانه باشد و همیشه سعی کنیم نقاط مثبت اعمال دوستان و محلیها را بر جسته کنیم تا افراد تشویق به همکاری و تعامل در انجام امور شوند.

والسلام

تشکیل هیئت باب الحواعج نشل

بنام خداوند بخشایشگر مهربان

با سلام به همه نشلیهای عزیز

با خبر شدم که در یک حرکت خوب و مردمی در ایام ماه محرم در نشل هیئتی به همت اهالی خصوصا با حضور پر رنگ جوانان به نام باب الحوائج تشکیل شد و با یک گام بلند اهداف و برنامه های خوبی را در برنامه کاری خود قرار داد و این بسیار خوب و خوشحال کننده است چون اگر شبیه این حرکت که در نشل انجام شد و چند سال قبل در تهران و ورامین انجام شد در جاهای دیگر که نشلیها به شکل انبوه حضور دارند انجام شود آنگاه ایجاد ارتباط و تبادل نظر بین مسئولین و خادمین اینگونه هیئتها با یکدیگر بسیار آسان و میسر خواهد بود و میتوان امیدوار به ایجاد تفاهم و همکاری در کارهای عام المنفعه در جهت خدمت به نشل بود در هر شکل شروع این حرکت خوب و سازنده را به همه نشلیها تبریک میگویم و امیدوارم اینگونه حرکات پیش زمینه ای باشد برای ایجاد تفاهم و وحدت امیدوارم خادمین اینگونه هیئتها اساس کار رابر تبلیغ تفاهم و دوستی و یکدلی و توجه خالص به نشلی بودن افراد بگذارند و از بروز هرگونه تفکرات تفرقه افکنانه وطایفه نگرانه و انحصار طللبانه جلوگیری کنند چه اگر این حرکات از مسیر واقعی خود خارج شوند و در مسیر های ذکر شده قرار گیرند نه تنها سودی ندارند بلکه ضررشان صد چندان است و بنده به عنوان یک نشلی ساکن تهران نیز خود را عضو کوچکی از شما عزیزان میدانم و هر گاه که فرصت اجازه دهد به عنوان یک خادم افتخاری در خدمت شما خواهم بود.

امید یاری از سرور و سالار شهیدان برای شما دارم

یاحسین

هم نشيني مجازي با دوستان نشلي(3)

بنام خالق کلام

انتخابات شورای اسلامی روستای نشل

درود بی پایان بر نشلیهای عزیز و دوست داشتنی

عزیزان این روزها هر چه که به اواخر سال و اسفندماه نزدیک میشویم بیشتر ذهنها به سمت انتخابات شورای محل سوق پیدا میکند و نقل بیشتر محافلی که چند محلی همدیگر را پیدا میکنند اظهار نظر در رابطه با این مطلب است و الحق که به جا و منطقی است و باید برای چنین مطلب مهمی که سرنوشت توسعه و عمران روستا برای چهار سال آینده رقم میخورد دل سوزاندو نگران بود با توجه به سابقه و خاطره نه چندان شیرینی که ما از دوره های گذشته داریم و فرصتهای فراوانی که به واسطه این کم توجهی محلیها به خاطر مدیریت ضعیف که قطعا غیر عمد و در حد بظاعت مدیران منتخب بود از دست دادیم و به واسطه این فرصت سوزیها روستاهایی که زمانی وامدار و دنباله رو نشل بودند و حتی حسرت مانند نشل بودن را میخوردند هم اینک در جایگاههای بسیار بالاتری از ما قرار دارند و در حال تبدیل شدن به بخش هستند ولی ما چه کردیم حتی یک اتاقک چوبی کوچک به عنوان دهداری نداریم که اگر کسی با دهدار یا عضو شورای ده کاری داشت بداند به کجا باید مراجعه کند و باید به دنبال این افراد در جاهای مختلف بگرد و از این گونه مشکلات و کاستیها که بسیار است و فراوان.

دوستان به نظرم دیگر باید اندک اندک سخن گفتن و انتقادات تند و زهر دار و بی نتیجه را کنار گذاشت و آینده را دریافت چون سخن از گذشته گفتن هیچ دردی از دردهای مزمن روستای ما را دوا نمیکند و هیچ آب رفته ای را به آسیاب برنمیگرداند و یا هیچ مسئول کمکاری را به پای میز محاکمه نمیبرد و اگر هم ببرد هیچ سودی برای محل ندارد جز ایجاد یک سری اختلافات جدید و ایجاد وقفه در کار سازندگی و آبادانی پس پیشنهاد میکنم همه ما در این برهه از زمان به کل گذشته ها را فراموش کنیم و البته منظورم این نیست که حقوقی از محل که مغفول مانده فراموش شود بلکه باید منتظر باشیم تا وقتی که کارها به روال عادی برگشت به فکر احقاق آن حقوق به حق محل باشیم و خوب است که همه دوستانی که هم توانائی دارند و هم وقت دارند خود را از قافله انتخابات کنار نکشند و وارد گود شوند و کسانی هم که توانائی دارند ولی وقت ندارند سعی کنند بیشترین کمک را به افراد داوطلب بکنند و کمی هم از وقت خود را آزاد کنند و به فکر محل آبا و اجدادی خود باشند. دوستان همه کسانی که می توانند و دوست دارند راهکارهای خود را جمع بندی و به شکل یک برنامه ارائه کنند و به هر طریق ممکن که میتواند همین سایتهای مجازی و یا جلسات و نشستهای دوره ای در جاهای مختلف و حتی بهره جستن از مجالس ختم و غیره باشد به اطلاع دیگران برسانند و انشاالله بتوانیم با جمع بندی همه نظرات به یک راه حل و برنامه جامع و کامل که بتواند در کوتاهترین زمان ممکن بیشترین عمران و آبادی را برای محل به ارمغان بیاورد برسیم البته لازمه انجام این کار در کنار برنامه خوب انتخاب مدیران لایق و کاردان و پرکار و دلسوز است.

دوستان آنچه که به عنوان راهکار به ذهن خود بنده میرسد این است.

1) شناسائی و معرفی تمام منابع درآمدزای محل که بتوان از آن منابع برای محل کسب در آمد کرد و تنظیم برنامه مدون وصول این درآمدها که قابل قبول اکثریت محلیها بومی و غیر بومی باشد.

2) شناسائی و معرفی کلیه کمبودهای عمرانی و بهداشتی و فرهنگی و ...... محل و اولویت بندی انجام آنها به ترتیب درجه اهمیتی که برای اجرا دارند.

3) برآورد هزینه هرکدام از کمبودهای قید شده در بالا و اطلاع رسانی به اهالی از بابت میزان بودجه موجود و میزان کسری بودجه.

4) ارائه یک سری عرفیات محلی که از قدیم الایام در روستا وجود داشته در کنار قوانین موجود دولتی برای تامین امنیت اهالی از هر نوعی و برخورد بدون اغماض و چشم پوشی با متخلفین.

5) ساماندهی همه هیئت امناهای دیگر محل شامل مسجد و حسینیه و اماکن متبرکه دیگر و .... در جهت یک کاسه کردن فعالیتهای عمرانی برای جلوگیری از بی قانونیها و خود سریها و به هدر رفتن منابع در آمدی محل.

6) استفاده از فکر و نظر افراد صاحب نظر و متخصص در امور برای انجام کارهای مختلف در جهت انجام کارها به بهترین وجه ممکن با بیشترین بازدهی.

7) حذف هرگونه نگاه محبت آمیز به افراد محلی توسط مسئولین منتخب تحت هر عنوان فامیلی یا خانوادگی و یا هم طائفگی و اجرای برابر قانون برای همه.

8) داشتن یک سیستم حسابداری کامل و پاسخگو و قابل دسترسی و ارائه گزارش مالی به اهالی در دوره های زمانی مختلف .

9) احداث ساختمان دهداری در یکی از زمینهای عمومی موجود محل که بلا استفاده میباشد و ملزم بودن حضور دهدار در محل کار خود بر اساس جدول ساعت کاری ارائه شده از سوی وزارت کشور و نیز حضور اعضای شورای ده در زمانهای خاص و معین در محل دهداری جهت مراجه مراجعین برای انجام کارهایشان و نیز نگهداری کلیه اسناد و مدارک مربوط به دهداری و شورا در محل دهداری برای طبقه بندی کردن و منظم کردن آنها و .......

10) برگزاری نشستهای دوره ای در اماکی عمومی مانند مسجد یا حسینیه و ارائه گزارش عملکرد به اهالی در جهت استفاده از نظرات مردم

11) تشکیل یک شورای مکمل در کنار شورای اصلی متشکل از افراد کاردان و مفید و با نفوذ و همچنین معتمد و با تجربه و تعامل کامل بین این شورا و شورای منتخب اسلامی در جهت پیشبرد امور.

البته نکات دیگری در این بین از قلم افتاده که عموما به شکل کلیتر در دل پیشنهادات نهفته است .

در پایان از همه محلیها خواهش میکنم که در رابطه با انتخاب شورای اسلامی روستا نهایت دقت و توجه را داشته باشند و انصافا سرنوشت عمران و آبادی یک روستا را با افکار مذموم و تاریخ مصرف گذشته ای ماندد طایفه نگری و فامیلبازی نیامیزند و اگر پدر و یا برادر شخصی کاندید شد و ایشان با دلیل مدرک ایشان را لایق آن پست نمیداند آنقدر شهامت داشته باشد که به او رای ندهد و به دنبال انتخاب افراد شایسته باشد .

شعار ما شایسته سالاریست نه طا یفه بازی

بدرود تا آینده نزدیک

محرم سال 1390

بنام مبدا و مرجع نفوس

محرم سال 1390

سلام نشلیهای عزیز و متحد

دوستان و سروران عزیز و گرامی خصوصا نشلیها ی عزیزی که در تهران و حومه ساکن هستید مجالس عزای امام حسین(ع) امسال هم مانند سالهای گذشته در مسجد شهاب الملک معروف به مسجد نشلیها دایر میباشد و از همه شما عزیزان جهت شرکت در آن دعوت به عمل می آید و امید است که از جاذبه معنوی قوی و جذابی که عشق به امام حسین در درون ما بوجود میآورد استفاده کنیم و به نیروی مغناطیس عشق اباعبدالله دور هم جمع شویم و علاوه بر مراسم عزاداری امام شهیدمان برای حل مشکلات و کاستیهای موجود بین خودمان و محلمان هم چاره و راهکاری بیابیم پس بیائید تا ذره ذره افکار با هم درآمیزد و تفرقه ها به اتحاد و همدلی تبدیل شود و ریشه مشکلات را بکنیم.

منتظر قدوم مبارکتان در هیئت هستیم.

بدرود تا آینده ای نه چندان دور

هم نشيني مجازي با دوستان نشلي(2)

بنام خالق مهربانیها

هم نشيني مجازي با دوستان نشلي(2)

سلام نشلیهای عزیز و دوست داشتنی

به دنبال سلسله مطالبی که قصد دارم در عنوان همنشینی مجازی با دوستان نشلی با شما عزیزان در میان بگذارم در این قسمت قصد درام تا چند سوال اساسی که مدتهاست در ذهن منه را برای شما عزیزان مطرح کنم و امیدوارم که هر کسی که جواب سوالات بنده را با دلایل و استنادات منطقی و قابل قبول میداند به من جواب بدهد و حتی الامکان اگر جواب از طریق همین صفحه مجازی باشد تا دوستان دیگر نیز به جوابها دسترسی داشته باشند بسیار بهتر و مفیدتر خواهد بود و خواهشم این است که جوابها منطقی و مستدل باشد و رنگ و بوی نژادپرستی و طایفه گرائی نداشته باشد.

سوالات من اینه

1) مالکیت مراتع آزاد شده در سال58 که به پیشکوه معروفند قبل از آزادی چگونه بود؟

2) توسط چه کسانی به دامداران سنگسری اجاره داده میشد؟

3) منافع حاصل از آن هر چه بود در چه راهی هزینه میشد؟

4) آیا نحوه مالکیت چرای مراتع بعد از آزادسازی مورد قبول شما میباشد؟

5) از مراتع موصوف که تنها منابع درآمدی محل میتوانستند باشند آیا در حال حاضر سودی هم عاید محل میشود؟

6) از همین مراتع موصوف در گذشته بیشتر به محل سود میرسید یا اکنون؟

دوستان جواب شما برایم مهم و با ارزش است در صورتی که مستدل و مستند باشد و با استناد به آنها میتوان برای آینده نشل از آنها استفاده کرد.

درضمن دوستان عزیز متاسفانه هنوز فرهنگ استفاده مفید و مستمر از فضای مجازی اینترنت بین اکثر دوستان باب نشده است لطفا هر کدام به میزان توان خود دیگران را تشویق به استفاده از این فضاهای مجازی کنید تا ارتباط ما بیشتر و تنگتر شود

بدرود تا آینده نزدیک

هم نشيني مجازي با دوستان نشلي(1)

بنام آنكه هست من و تو از اوست

سلام دوستان عزيز و بزرگوار نشلي

بدون حاشيه ميرم سر اصل مطلب

براستي ما را چه ميشود كه هر كار ميكنيم نميتوانيم تمنيات و تمايلات ايلي و طايفه اي كه در نهاد ما ريشه دوانيده را از خودمان بكنيم و فارغ از اين تعصبات كور و عاميانه و تاريخ مصرف گذشته كه هميشه تاريخ عامل واپسگرائي و عقب افتادگي جوامع بشري بوده مگر در زمانهائي كه اين مسئله در اختيار و كنترل و خدمت بشر بوده و فقط در آن زمانها و در آن جوامع همين مسئله كه بسيار به نظر بد و مخرب مي آيد تبديل به ابزاري براي ايجاد رقابت سالم بين نهاد هاي اجتماعي ميشود و زمينه رشد جوامع را در همه زمينه ها بوجود مي آورد ولي نميدانم چرا ما با توجه به اينكه هنوز قدرت در اختيار گرفتن اين حس بشري را نداريم دائما هيزم در كوره آن ميريزيم و با آتش آن هم خود را ميسوزانيم و هم همنوع را ؟ دوستان بيائيد به جاي اين همه هجمه و تخريب و شايعه پراكني و منفي بافي به فكر تقويت نقاط مثبت باشيم و از دلسرد كردن نيروهائي كه به هر طريقي به فكر كمك كردن به حل مشكلات محل هستند دست برداريم و نگذاريم اندك بارقه هاي اميدي كه در حال شكل گرفتن هستند تبديل به ياس و نوميدي گردند. دوستان به خداي بي همتا قسم از پشت سرگوئي و دوروئي و تفرقه هيچ متاعي گيرمان نمي آيد به جز دشمني و كينه توزي و خصومت پس چه خوب كه به گفتار قرآن عمل كنيم و از تفرقه و شايعه دوري كنيم و چنانچه انساني از روي عدم آگاهي و اطلاع خبري را برايتان نقل كرد اندكي صبور باشيد و از منابع موثق صدق كلام گوينده را پرس و جو كنيد و چنانچه به درستي كلام گوينده رسيديد تازه در آن هنگام هم جار و جنجال نكنيد بلكه در قالب تذكري دوستانه به مجريان تذكر دهيد و چنانچه جوابي در خور نشنيديد آنگاه به فكر برخورد شديدتر بيافتيد نه اينكه از همان اول راه آخر را انتخاب كنيد و بدانيد كه از اين طريق همه ما به جائي جز ناكجا آباد نخواهيم رسيد.

اميدوارم همه ما به ريسمان الهي چنگ بزنيم و تحت لواي يك هدف متحد و همدل به سوي آينده اي بهتر حركت كنيم و تا زماني كه قدرت كنترل حس طايفه گرائي را در خود نيافتيم به فكر استفاده از آن نباشيم.

ديدار ما و شما ايام ماه محرم در مسجد نشليها

خبری از یک جلسه رضایت بخش

بنام خداوند علم و حلم و خرد

سلام نشلیهای عزیز

آقای افراسیاب گرجی را نمیدانم چقدر میشناسید!

ایشان یکی از افراد خاندان گرجی نشل میباشد که جاده بایجان به نشل در سال1355به همت و همکاری و پیگیری ایشان به همراه سه نفر از اهالی محل که کمر همت را بستند و دربست در خدمت انجام این کار مهم قرار گرفتند به سرانجام رسید و خوب است بدانیم که اولین روستای منطقه بالاکوه که قبل از انقلاب اسلامی مردم ایران دارای راه ارتباطی ماشین رو شد روستای نشل بود و این مقدور نبود مگر با همت والای آقای افراسیاب گرجی .

حال همین مرد محترم در سن 82سالگی باز هم پا پیش گذاشت و پیشنهاد داد که اگر همتی از سوی اهالی وجود داشته باشد با عنایت به مسئولیتی که یکی از دوستان و بستگان نزدیک ایشان در قسمت امور راههای روستائی وزارت راه و شهرسازی دارد میتواند مسئله آسفالت جاده روستای نشل را به جدیت پیگیری کند و انجام این کار مهم را در اولویت قرار دهد تا زود تر به سرانجام برسد.

متعاقب این پیشنهاد قرار بر این شد که چند تن از دوستان نشلی که در تهران حضور دارند و عموما جزء گروه خادمین هیئت نشلیها میباشند به اتفاق اعضای شورای اسلامی نشل و نیز دهیار محترم نشل و چند تن دیگر از دوستان که صاحب نظر و کارگشا هستند در محل مسجد نشلیها جلسه ای داشته باشند و برای انجام این کار مقدمات را فراهم کنند.

حال بنده میخواهم در رابطه با این جلسه برای شما گزارشی بدهم تا همگی در جریان مطالب مطرح شده در این جلسه قرار گیرید.

حدود 30 نفر برای شرکت در جلسه فراخوان شدند که به جزء4 نفر بقیه آمدند و جلسه از ساعت 10صبح حالت رسمی به خود گرفت ابتدا آقای افراسیاب گرجی مختصری از گذشته خودشان و نیز نحوه شکل گیری تقاضا برای احداث جاده بایجان به نشل و نیز نحوه اجرای آن گفتند و سپس مختصری در رابطه با تاریخچه تاسیس هیئت نشلیها برای آقای گرجی گفته شد آنگاه همه حضار خودشان را معرفی کردند و آقای مهندس جواد باقر نژاد سخنان کوتاهی در لزوم  شکل گیری گروههائی برای ایجاد اشتغال در منطقه فرمودند در ادامه آقای افراسیاب گرجی در رابطه با پیشنهاد خودشان به طور مفصل توضیح دادند و پیش نویس نامه ای را که مد نظرشان بود خواندند و از آنجاکه آقای گرجی مدت زیادی میباشد که در نشل اقامت ندارند و کمتر به نشل می آیند در جریان نبودند که جاده اصلی و دائمی نشل که مورد تائید ادارات دولتی برای انجلم عملیات آسفالت و بهسازی قرار گرفت جاده پنجاب به نشل میباشد و این مطلب توسط شورای محل به اطلاع ایشان رسید و ایشان نیز با عوض کردن نظر خود فرمودند شما همان مسیری را تقاضا کنید که مورد تائید است . در ادامه دهیار محل به اتفاق یکی دو نفر دیگر سرگرم تهیه متن نامه جدید برای وزارت خانه مربوطه شدند و ادامه کار جلسه تا تهیه نامه به بحث در رابطه با سایر مسائل و مشکلات نشل کشیده شد و با اشاره یکی از دوستان به این نکته که برگشتن به گذشته ها چاره کار و درمان درد ما نیست و هدایت سمت و سوی نظرات همه دوستان به سمت ارائه پیشنهاد در رابطه با حل مشکلات و حرکت به سمت آینده ای روشنتر ارائه نظرات و پیشنهادات دوستان آغاز شد عزیزی پیشنهاد تعیین یک سرانه برای تمام خانوارهای محلی و دریافت آن و صرف آن برای عمران و آبادی محل را داد عزیز دیگری فرمود برای بهتر شدن وضعیت و خروج ار رکود یک هیئت امناء محلی متشکل از همه طیف ها و گروهها  تشکیل شود تا در کنار شورای انتخابی دولتی که درانتخابات شوراهها توسط مردم انتخاب میشوند قرار گیرد و با همکاری هم برای سازندگی محل تلاش کنند دوستان دیگر هر کدام به فراخور داشته ها و دانسته های خود اعلام نظر کردند در ادامه رئیس شورای نشل به اظهار نظر پرداختند و گوشه ای از مشکلات و انتظارات و نیز گله مندیهای خودشان را ابراز کردند و صورتحساب مختصری نیز از مسائل مالی سال قبل نشل ارائه کردند که این کار بنا به خواسته خودشان بود و در دستور کار این جلسه قرار نداشت در نهایت نامه درخواست آماده شد و قرائت گردید و مورد تائید و مهر و امضای شورای محل و دهدار محل قرار گرفت و همچنین برای پیگیری امور اجرائی و اداری این پروسه یک کارگروه از بین حضار تشکیل شد که شامل هفت نفر به اسامی زیر می باشد.

1)آقای افراسیاب گرجی

2) آقای مهندس نادعلی(محمد قلی) اکبر نژاد

3) آقای غضنفر رستم نژاد

4) آقای مهندس جواد باقر نژاد

5) آقای عابد محمد نژاد

6) آقای مهندس سلمان نصر نژاد

7) آقای قاسم آقاجان زاده(دهدار محترم نشل)

در نهایت با امضاء صورتجلسه این نشست جلسه به پایان رسید و پس از صرف ناهار دوستان تشریف بردند و مخلص کلام اینکه جلسه بسیار خوبی بود و به قول یکی از دوستان شاید اولین جلسه در رابطه با نشل بود که در انتها به بحث و جنجال کشیده نشد و امید است که کارگروه منتخب با پیگیریهای مستمر این کار مهم را به سرانجام برساندو یادگار خوبی از خود به جا گذارند

انشاالله 

حرکت به سوی آینده ای بهتر

بنام خداوند جان آفرین

سلام نشلیهای عزیز

این روزها هر جا که فرصتی پیش می آید و مناسبتی بوجود می آید و دوستان به هم میرسند یکی از مطالبی که قطعا به آن پرداخته میشود بحث و گفتگو در باره نشل و مشکلات و نابسامانیها و عقب ماندکیهای آن است و اینکه برای برون رفت از این وضعیت و یافتن راهی برای اصلاح و سامان دادن به مشکلات چه باید کرد و چگونه میتوان برای آبادی و آبادانی این روستای دور افتاده که به دلیل بی توجهی و کم کاری همه ما خصوصا مسئولین و متولیان امور در زمانهای مختلف بسیار مورد بی مهری و کم لطفی قرار گرفته و اکنون در قیاس با بسیاری از روستاههای همجوار مهجور واقع شده است و فرصتهای بسیاری را برای عمران و آبادی از دست داده است فرصتهائی که کمتر قابل برگشت و تکرار است و همیشه حسزت آنها در دل تک تک ما خواهد ماند چه باید کرد و چه میتوان کرد.

ولی دوستان هیچگاه از دست رفتن موقعیتها نباید باعث دلسردی و نا امیدی شود بلکه به قول مثل معروف که میگوید ماهی را هروقت از اب بگیری تازه است و یا جلوی ضرر را هر وقت بگیری استفاده است ما نشلیها همگی دست در دست یکدیگر به فکز گرفتن جلوی ضررهای ناشی از بی توجهی به عمران و آبادی نشل باشیم و در پی دلایل و ریشه ها باشیم و در صدد حل و فصل مشکلات و بر داشتن موانع باشیم و زیاد در پی مقصر و باعث و بانی این عقب ماندگیها نباشیم چون این مسائل دردی از ما درمان نخواهد کرد و آب رفته ای را به آسیاب برنخواهد گرداند بلکه بیشتر تنور اختلافات و درگیریها را داغ خواهد کرد و ما را از حرکت به سوی حل مشکلات باز خواهد داشت.

دوستان یکی از بزرگترین دلایل عقب ماندگی نشل به نظرم دور ماندن ما از همدیگر است و همین امر باعث عدم آگاهی ما از حق و حقوق خودمان نسبت به یکدیگر و مسئولیت مان نسبت به محلمان شده است و این امر مارا بیشتر از اینکه یک موجود فعال و مجری در اداره امور و پیشبرد کارها باشیم به یک موجود دائما معترض و منتقد آن هم در مکانهای غیر مرتبط کرده است و اکثر ماها که دائما معترضیم نه پیشنهاد سازنده ای برای اصلاح داریم و نه فعالیتی برای همکاری .

دوستان بیائید از اکنون تا زمان انتخابات شوراها در مکانهای مختلف و به مناسبتهای مختلف و با گروههای مختلف بنشینیم و مشکلات را بررسی کنیم و با استفاده از داشته ها و بهره گیری از تجربه های گذشته و نیز شناسائی نابسامانیهای مختلف اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی و بهداشتی و آموزشی محل به فکر راه حلی منطقی و کارساز باشیم و صرفا با رفتن سر صندوق و دادن یک برگ رای مسئولیت را از خود صلب نکنیم و انتظار حل تمام مشکلات توسط چند نفر که به عنوان شورا انتخاب میشوند را نداشته باشیم که این امری کاملا محال و نشدنی چه از نظر عقلی و چه از نظر شرایط حاکم بر جامعه است چون قطعا حل مشکلات و معضلات ناشی از چندین سال کمکاری در نشل بسیار مشکل و طاقت فرساست و از عهده چند نفر که خودشان مانند من و شما در گیر تامین مایحتاج زندگی خصوصی خودشان هستند و اگر نباشند در زندگی شخصی خودشان میمانند ومهمتر اینکه از این منظر حقوقی هم دریافت نمیکنند که جوابگوی بخشی از مشکلات خودشان باشد بر نمی آید و همت و تلاش جمعی میخواهد که این افراد منتخب شورا هم میتوانند در کنار آن همت جمعی موثر و کارساز باشند.

لطفا همگی شما که به طرق مختلف در جریان این مسائل قرار میگیرید نظرات و پیشنهادات خودتان را در رابطه با حل مشکلات محل به طریقی به دور از اعتراضات مخرب و سوزنده در قالب نظرات مفید و سازنده ارائه نمائید و در حل مشکل محل مشارکت کنید.

میتوانید نظرات خودتان را در قسمت نظرات همین مطلب هم بنویسید

واسلام

چه میتوان برای نشل انجام داد

بنام خداوند جان و خرد

سلام هم محلیهای عزیز

سال 1390 با همه فراز و نشیبهایی که دارد در حال گذر است و خدا را شکر که زمان ترمز ندارد تا انسان بتواند جلوی گذر آن را بگیرد و الا شاید زندگی سختتر میشد و گاهی تحمل بخشی از اتفاقاتی که در زندگی ما انسانها روی میدهد غیر قابل تحمل میشد چون در همین 5ماهی که ازسال 90 میگذرد اتفاقات ناگواری برای بعضی از محلیها روی داد که درناک و جبران ناپذیر بود آری از دست دادن پدران و مادران بزرگواری که از بین ما رفتند بسیار سنگین و طاقت فرساست و اگر قدرت گذر زمان و نیز نعمت فراموشی نبود سخت میشد با شرایط کنار آمد . این اتفاقات اگر چه ناگوار است اما در پی خود مراسماتی دارد که دارای محاسنی هستند و یکی از آن محاسن جمع شدن اکثریت محلیها در یک مکان است و فرصتی پیش می آید تا به بعضی از مسائل و نکات توجه شود  از جمله مسائلی که در این چند مراسم سپری شده به آنها توجه بسیار شد مسئله مسائل و مشکلات نشل بود و در تمام این مراسمات جسته و گریخته در گوشه و کنار مجالس صحبتی که بین محلیها مطرح بود مسائل و مشکلات نشل بود .

به راستی نشل مگر چه مشکل و یا مسئله ای دارد که هم اینک در کانون توجه همه محلیها قرار گرفته است و همه دغدغه آینده آن را دارند؟

خوب است که همه ما نشلیها از راههای مختلف در پی واکاوی مطلب باشیم و نقطه نظرات و راهکارهای خودمان را به شکلی جامع و کامل و قابل اجرا به اطلاع هم برسانیم و در پی یافتن راه حلی برای برون رفت از وضعیت فعلی بکوشیم.

دوستان به نظرم مسائل و مشکلاتی که اینک دامنگیر کلیت روستایمان نشل شده است حاصل یک دوره خاص و یا نتیجه بی توجهی یک گروه خاص نیست بلکه نتیجه مدیریت ضعیف و گاها نادرست یک دوره طولانی با مدیریتهای مختلف توسط افراد مختلف است که هر گروه در دوران خود مشکلاتی داشتند . حال ممکن است در این بین یک گروه کمتر مقصر باشد و گروه دیگر بیشتر ولی در مجموع همه مدیران قبلی در ایجاد این وضعیت دخیلند.

مشکلات نشل به نظرم میرسد که از چند جنبه قابل بررسی و توجه است .

1) عدم انسجام در تدوین و داشتن یک برنامه مدون و هدف دار برای رفع مشکلات .

2)عدم سعی و تلاش در کم رنگ کردن مسائل طایف گرائی و تفکر قومی قبیله ای.

3)عدم سعی و تلاش در انتخاب مدیرانی کارآ و توانا بدون توجه به تفکرات طایفه گرایانه.

4)عدم استفاده از تجربیات بزرگترهای محل و تکیه بیش از حد بر جوانگرائی و عدم توجه به عرفیات محل که توسط گذشتگان بنا نهاده شدند.

5)عدم جدیت مسئولان وقت محل در برخورد بدون اغماض و چشم پوشی با بر هم زنندگان نظم و امنیت محل و نگاه دوستانه و یا فامیلانه به خلافکاران.

6)عدم شناسائی و لیست کردن نابسامانیها و خرابیها و احتیاجات محل و اطلاع رسانی در باره آنها به محلیها.

7)عدم شناسائی و معرفی منابع در آمدی محل به محلیها.

8) عدم ارائه حساب و کتاب سالیانه به محلیها و اکتفا به گزارشهای شفاهی و گاها ناقص.

9)عدم استفاده از افراد و محلیهای کار دان و توانا که بسیاری از آنها در مصادر دولتی هستند و میتوانند مفید و کارگشا باشند

و بسیاری موارد دیگر که اشاره به آنها در این مقال نمی گنجد و باید به آنا در زمان و مکان دیگری پرداخت. اما سخن اینجاست که چه باید کرد و چگونه باید این روستای محروم و دور افتاده را از چنگ این مشکلات عدیده رهانید و از این همه نعمت بالقوه خدادی که در اختیار ماست استفاده کرد و در راه ترقی و رشد فرهنگی و اقتصادی مرم تلاش کرد .

همه شما از هر راهی که سراغ دارید در این کار محلی مشارکت کنید و نظر و پیشنهاد خود را ارئه کنید و در راه اعتلای محل خود سهیم باشید.

والسلام

رویای انجمن دانش آموختگان نشل

بسم الله الرحمن الرحیم

 رویای انجمن دانش آموختگان نشل

سلام برادران و خواهران بزرگوار و محترم نشلی

باز هم آمدم تا چند لحظه ای سر مبارک شما را به درد آورم

در این نوشتار قصد دارم به مطلبی بپردازم که مدتهاست فکر و ذهن مرا به خودش مشغول داشته و خاطرم را مکدر کرده است و این شاید گاهی مشغله فکری شما هم باشد و به همین خاطر بر این شدم تا در این باره اندکی بنویسم و شما هم نظر بدهید تا به نتیجه ای احتمالی برسیم.

خوب عزیزان 3یا4 سال پیش در روزنامه همشهری مطلبی خواندم در باره یکی از روستاههای کوهستانی نزدیکیهای خودمان روستای سنگچال که نویسنده خوش ذوق آن آقای عمران بعد از معرفی روستای خود به خوانندگان به مطلبی اشاره کرد که برایم بسیار جالب و تامل برانگیز بود و آن این بود که اصلا چرا نقل قول کنم اگر اجازه بدهی عین بخشی از آن مطلب را از سایت مربوطه برایت می نویسم.

.....سنگچال از سوئی یک مرکز علمی به شمار می رود بیش از نود در صد جوانان روستا از تحصیلات دانشگاهی برخوردارند و کمتر خانواده ای است که یک فرزند دانشگاهی نداشته باشدجوانان فارغ التحصیل سنگچال چند سال پیش انجمن فارغ التحصیلان سنگچال را تاسیس کرده اند که هر ماه یک بار در نشستی عام مشکلات و نیازهای روستای خود را بررسی میکنند و در رفع آن اهتمام میورزند در بهار ئ تابستان که جمعیت روستا بیشتر است پزشکان سنگچالی در هر کجا که باشند به ترتیب خاص پنج شنبه ها و جمعه ها با حضور در روستاههابیماران احتمالی را به رایگان ویزیت میکنندو داروی رایگان در اختیار آنان قرار می دهند و همچنین است مهندسان و معلمان و سایرین که بسته به رشته تخصصی خود به خدمت به روستا می پردازندو.......

خوب دوستان همه ما خوب میدانیم که روستای ما هم کم تحصیل کرده و دانش آموخته که همگی آنها الان در مصادر مختلف خدماتی دولتی و یا خصوصی قرار دارندکم ندارد و اگر بیشتر از سنگچال ما تحصیلکرده نداشته باشیم کمتر نداریم ولی دریغ از یک جمع منسجم و یکدست قوی و تحصیلکرده علمی محلی که در کنار سایر محلیها قرار گیرد و به سروسامان دادن به گوشه ای از نابسامانیهای روستا همت گمارد راستی چرا آقایان دکترها و مهندسین و استادان دانشگاه و معلمان و غیره و غیره که همگی پسوند نشلی را به دنبال اسم خود به یدک می کشند اینچنین نسبت به روستای خود بیگانه و غریبه شدند و از گوشه ای از توانائیهای خود برای خدمت به مردم محروم و زحمتکش روستا استفاده نمی کنند. چرا فراموش کردند که در پیچ و خم کوچه های همین روستا با پاهای کودکانه خود در روزهای سرد زمستان روی زمین یخ زده به کلاسهای درس رفتند و تمام خاطرات کودکیشان مربوط به همین روستا و گذشته آن است پس بزرگواران و عزیزان اندکی به خود آئید و به فکر ادای گوشه ای از وظیفه نانوشته خودتان نسبت به روستا باشید و این حقیر سراپا تقصیر را به خاطر نوشتن این مطالب ببخشید و چنانچه در جائی از این نوشتار به دلیل ضعف ادبی سوء تعبیر و یا سوء تفاهمی بوجود می آید به بزرگواری خودتان ببخشید و آن را به حساب کم سوادی ما بگذارید و به خاطر همین کم سوایهاست که ما انتظار داریم شما بزرگواران سقف بلندی ایجاد کنید و ما را زیر آن جمع کنید و به آموزش ما بپردازید تا کاستیهای ما جبران و تامین شود.

به امید تلاش همه جانبه برای ساختن نشلی آباد

‎

سوء تفاهم بزرگ

بسم الله الرحمن الرحیم

سوء تفاهم بزرگ

باسلام و درود بی پایان به همه شما دوستان و هم محلیهای عزیز

دیشب یکی از دوستان قدیمی بعد از مدتها به من زنگ زد و بعد از سلام و احوالپرسی از من پرسید که فلانی شما وبلاگ می نویسی ! گفتم بله اگر بشود با سواد اندک و قلم الکن من به نوشته های من وبلاگ گفت به مدد بلاگفا مطلبی می نویسم بعد ایشان گفت آیا در وبلاگت مطلب یا چیزی نوشتی که ایجاد شبهه و سوال کرده باشد گفتم در هر صورت هر جا و هر زمان که مطلبی نوشته می شود و خواننده ای دارد حتم بدان که بعضی از افراد آن را می پذیرند و بعضی هم موضع می گیرند و اصلا فلسفه مطلب نوشتن در این است که سلایق مختلف آن را بخوانند و در باره آن نظر دهند و ار این طریق افکار و آراء مختلف با هم در آمیزندودر درون این تقابل افکار و اندیشه مطالب جدید و کاملتر بیرون آید و راهگشای انسانها باشد حال من باید بدانم که منظور شما از این سوال چیست . ایشان گفت بعضی از دوستان گفتند که شما در وبلاگت مطلبی در باره طایفه های نشل نوشتی که شبهه طایفه گرائی از آن استنباط می شود و نیز موجب بی احترامی و تو هین به طایفه ای خاص شده است . راستش خودم به خودم شک کردم که نکند به خاطر سواد اندک و قلم الکنی که دارم به کسی بی حرمتی کرده باشم به همین خاطر بعد از قطع تلفن ایشان مجددا مطلب مورد اشاره ایشان را خواندم و دیدم که هرگز چنین استنباطی که ایشان از آن صحبت می کرد از نوشته ام نمی شود و اگر هم شخصی بخواهد با دیده بد بینی به این مطلب بنگرد و از آن برداشت منفی کند من در چندین جا از همان مطلب یاد آور شدم که این مطالب همگی به نقل از گفته های چند نفر از بزرگترهای محل می باشد که آنها هم این مطالب را به نقل از پدرانشان بیان می کنند و هیچ نوشته یا سند مکتوبی دائر بر درست بودن این اقوال وجود ندارد از این رو به شما عزیزان عرض می کنم که آن مطالب فقط گریزی بود بر گذشته و به نقل از افرادی از همان محل نوشته شده است از این رو ممکن است شخص دیگری این موارد را به نقل از افرادی دیگر به شکلی دیگر بنگارد پس نمی توان به آن ایرادی گرفت و خوب است که مادر مورد مسائلی که زیاد مهم و تاثیر گذار نیستند اندکی صبور و شکیبا باشیم و آستانه صبرمان را اندکی افزایش دهیم و همانطور که در پایان همان مطلبم از شما عزیزان خواستم سعی در رساندن مطالب درست به همدیگر داشته باشیم تا از ترویج یک تصور غلط در جامعه جلوگیری کنیم در ضمن بهتر است به جای بر آشفتن در مورد مسئله ای که نگارنده خود بر درست بودن یا نادرست بودن آن تردید دارد و بر آن پافشاری نمی کند در مورد مسائلی بر آشوبند که هم اینک در جامعه ما در حال خود نمائی است و در حال ضربه زدن به ریشه های امنیت اخلاقی و خانوادگی ماست . خوب است این آقایان زمانی که بزرگان محل و پدرانشان توسط عده ای بی بوته و بی ادب مورد بی احترامی قرار گرفتند بر آشفته می شدند و خوب بود این آقایان زمانی که به نوامیس مردم در خانه و محله شان تعرض و دست درازی شد بر می آشفتند و خوب بود این آقایان زمانی که حق مردم محل و خود محل در ماجرای تصرف مراتع به نفع یک گروه خاص ضایع شد بر می آشفتند و بسیاری موارد دیگر که مجال گفتنشان نیست . در هر صورت طایفه و طایفه بازی مربوط به گذشته هاست و در جامعه امروز روشی مطرود و محکوم به فناست و کسانی که در فکر ترویج این تفکر پوسیده هستند محکوم به کوچ کردن به گذشته ها و گم شدن در تاریخ و اعصار گذشته هستند و چیزی که جامعه امروز به آن نیاز دارد اتحاد و همدلی و برادری و وحدت است و فقط در سایه این کلمات زیبا است که انسان به آرامش و جامعه به پیشرفت می رسد و افتخار همه ما این است که نشلی هستیم و در پسوند نام خانوادگی خود کلمه نشلی را داریم و وای به حال کسی که هنوز به این موضوع فکر می کند که نصب طایفگی او به او شخصیت یا قدرت می دهد و چنین انسانی همان بهتر که در پرده جهل و واپسگرائی بماندوبه پستوهاي ويران همامن دورانها كوچ كند  و همانجا بپوسد.ودر مورداين اشخاص فقط مي توانم بگويم كه خدایشان رحمت کند.

در پایان باز هم متذکر می شوم هر عزیزی که فکر می کند نوشته من بی احترامی و توهین به او می باشد با من تماس بگیرد و اگر توانست نظر خود را ثابت کند من دست اورا می بوسم و نوشته خود را اصلاح مي كنم و از تمام كساني كه به واسطه اين نوشته احساس مي كنند به آنها بي احترامي شده است عذر خواهي خواهم كرد فقط زماني كه از در منطق و استدلال در آيند و گفته هاي خود را ثابت كنند.

به امید دیدار شما در ماه محرم در مسجد نشليها